"Юрий Жуков. Общество без будущего (Заметки публициста, 1978)" - читать интересную книгу автора

с этими "многими", - он яростно атакует и коммунистов, и социалистов,
сохраняя верность "либеральной системе", сиречь капитализму. Его итоговая
статья, как и вся дискуссия о "недомогании" капитализма, ироведгнная
газетой "Фигаро", явилась новым подтверждением очевидного для нас
углубления общего кризиса капиталистической системы, тяжкой и безнадежной
болезни буржуазного общества.
Выступая с таким саморазоблачением, "Фигаро" рассчитывала на
спасительный "эффект шока", о котором писал, начиная эту публикацию, ее
главный редактор д'Ормессон, полагавший, что такая острая постановка
вопроса заставит французскую буржуазию, что называется, встряхнуться и
ринуться в битву за спасение самих основ существования капитализма, против
левых сил. Замысел этот, видимо, не удался, и д'Ормессону пришлось
оставить свое редакционное кресло. Хозяин газеты Эрсан взял ведение газеты
в собственные, весьма жесткие руки и больше не допускал таких
экспериментов...


Об одном шулерском трюке

А вот фальшивая идейка, подброшенная на заключительном этапе дискуссии
академиком Фурастье, намек, будто нынешнее "недомогание" капитализма
является вовсе не проявлением болезни, присущей лишь обществу,
построенному на ЭЕсплуатации трудящихся, а "любому развитому
индустриальному обществу", - в том числе и социалистическому! - показалась
защитникам капитализма полезной и заслуживающей внимания.
Эта идейка была подхвачена многими буржуазными социологами и пущена в
оборот буржуазной пропагандой.
Политические шулеры в тысячу первый раз пытаются передернуть карты в
своей игре: подменить всем очевидный социальный кризис отжившей свой век
капиталистической системы мнимым кризисом цивилизации вообще и
индустриальной цивилизации в частности и при этом не просто
закамуфлировать свою эксплуататорскую систему, а как-то применить ее к
нашей, социалистической системе, не знающей Эксплуатации человека
человеком. Опи пытаются заключить рти различные, как небо и земля, миры,
противостоящие друг Другу в непримиримой классовой борьбе, в общие скобки,
представив кх как якобы единую "машинную цивилизацию".
Смысл этого камуфляжа очевиден: людей, эксплуатируемых капитализмом,
убеждают, будто их враг не хозяин средств производства, отнимающий у них
плоды их труда, а Эти средства производства сами по себе. А заодно
предпринимаются отчаянные попытки бросить тень на мир социализма, сама
пргрода которого исключает всякую возможность эксилуаташга человека
человеком.
И что же вы думаете? Эта в общем нехитрая и - больше того - грубая
шулерская комбинация воздействует на иные умы. Я с горечью прочел,
например, в августе 1974 года в американском журнале "Ньюсуик" и
французском журнале "Пари-матч" два интервью с ньше уже покойным
французским писателем Андре Мальро, который попался на удочку теоретиков,
проноведующгх вред "машинной цивилизации", и встал на защиту их насквозь
фальшивой философской концепции.
Да, представьте себе, Мальро с пафосом атаковал "цивилизацию, рожденную