"Николай Жевахов(князь). Последние главы из книги "Воспоминания"" - читать интересную книгу автора

христианскую религию, считая ее опиумом для народа; или нужно
распластываться перед советской властью, ничком лежать под ее пятою, а о
Христе не радеть, или, наоборот, нужно служить Христу, проводить в жизнь Его
учение, призывая всех и каждого к свержению сатанинской власти. Христос
говорит: "Не можете служить Богу и маммоне", а митрополит Сергий, мнящий
себя христианским пастырем, утверждает: "Можем служить и Богу и сатане". В
моем сознании такая мерзость не вмещается. Неужели в самом деле митрополит
Сергий не понимает, что признание советской власти "нормальною" есть прямое
и бесповоротное отречение от Христа. Вероятно, в нынешней России, под гнетом
беспрерывного террора, все понятия у людей поставлены вверх ногами. Иначе
нельзя себе объяснить выступления митрополита Сергия. Или, может быть, это
мистификация со стороны советской власти, выпустившей нужное послание ей,
только вынудив силой принуждения у митрополита Сергия и семи епископов их
подписи?!
Я убежден, что обращение написано кем-либо из членов советском
правительства, и если подписано митрополитом Сергием и другими семью
епископами, то только разве под дулами револьверов. Не может быть, чтобы
православные епископы решили произнести такие слова:
"Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз
нашей гражданской родиной, радости и успехи которой - наши радости и успехи,
а неудачи - наши неудачи. Всякий удар, направленный в Союз, будь то война,
бойкот, какое-нибудь общественное бедствие или просто убийство из-за угла,
подобное варшавскому, сознается нами, как удар направленный в нас."
В отвлечении это выходило бы так, что всякий успех сатаны мил и приятен
служителям истинного Бога. Обращение лягает и монархию будто бы за то, что
она под видом покровительства Церкви использовала ее в своих целях. Не верю,
чтобы так думал митрополит Сергий.
Прямо кощунственная ссылка на 1-е послание ап. Павла к Тимофею (1 Тим.
II, 1), словами которой митрополит Сергий приглашает православных "совершать
молитвы, прошения, моления и благодарения" за сатанинскую жидовскую власть.
Неужели подтвердится подлинность обращения?!" (Из частного письма от 26
августа 1927 г.)
Не скрываю, что лично я переживаю менее остро впечатления, рожденные
посланием Патриаршем Синода. Несомненно, что и митрополит Сергий, и
подписавшие послание иерархи так же гнушаются общения с сатанинской властью,
как и все прочие христиане, что содержание послания ни в малейшей степени не
отражает убеждений подписавших его, а знаменует собой лишь самое заурядное
свидетельство того малодушия и маловерия, которые обычно утверждаются на
вере в человеческую силу, когда не хватает веры в силу Божескую. С точки
зрения земных расчетов и преображений, патриаршее послание может быть если и
не оправдано, то найти свое объяснение. Оно было продиктовано надеждой на
облегчение положения Соловецких узников, надеждой на возможность получения
хотя бы минимальных льгот, обеспечивших бы возрождение церковной жизни и пр.
Однако же все эти надежды, разумеется, были необоснованных и могли явиться
следствием того же маловерия. С диаволом немыслимы никакие соглашения, и
там, где недостаточны для борьбы с ним силы человеческие, там нужна только
помощь Божия и прежде всего вера в силу этой помощи. Этой-то веры и не
оказалось... Отсутствие ее тонко подчеркнуто и "Отповедью" митрополита
Антония, составляющей содержание следующей главы.