"Николай Жевахов(князь). Последние главы из книги "Воспоминания"" - читать интересную книгу автора

жизни, в то же время своим соборным разумом и голосом даст окончательное
одобрение и предпринятому нами делу установления правильных отношений нашей
Церкви к советскому правительству.
В заключение усердно просим всех вас, Преосвященные архипастыри,
пастыри, братие и сестры: помогите нам каждый в своем чину вашим сочувствием
и содействием нашему труду, вашим усердием к делу Божию, вашей преданностью
и послушанием святой Церкви, в особенности же вашими за нас молитвами ко
Господу, да даст Он нам успешно и богоугодно совершить возложенное на нас
дело к славе Его святого имени, к пользе святой православной Церкви и к
нашему общему спасению.
Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы Бога и Отца и причастие
Святаго Духа буди со всеми вами. Аминь. 16/29 июля 1927 г., Москва.
За Патриаршего Местоблюстителя Сергий, митрополит Нижегородский Члены
Временного Патриаршего Священном Синода: Серафим, митрополит Тверской,
Сильвестр, архиепископ Вологодский, Алексий, архиепископ Хутынский,
управляющий Новгородской епархией, Анатолий, архиепископ Самарский, Павел,
архиепископ Вятский, Филипп, архиепископ Звенигородский, управляющий
Московской епархией, Константин, епископ Сумский, управляюший Харьковской
епархией."

Рижский корреспондент "Таймса" сообщает: "Сов. правительство освободило
из заключения митрополита Сергия, заместителя Местоблюстителя Патриаршего
Престола и еще нескольких иерархов, долго содержавшихся в тюрьме.
Освобождение иерархов последовало в результате переговоров, начавшихся
еще весной.
На каких условиях состоялось соглашение между сов. правительством и
иерархами "временного синода", видно из напечатанного выше послания." (Новое
Время, 15/28 августа, 1927 г., № 1896.)
Как ни тягостно впечатление, вызываемое этим беспримерным в истории
Церкви "посланием", этим приказом служить сатане, а не Богу, однако же было
бы несправедливо возлагать единоличную ответственность за такой приказ на
подписавших его иерархов Церкви. Они ответственны не за содержание
"послания", несомненно исторгнутого у них силой и угрозами расстрела, а за
маловерие и малодушие, заставившее их уступить этой силе и этим угрозам.
"Спаситель учил, - пишет мне один из моих друзей, - что никакой слуга
не может служить двум господам, ибо одного будет ненавидеть, а другого
любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадет. Не можете
служить Богу и маммоне (Лук. 16, 13).
Митрополит Сергий, очевидно, совершенно не отдает себе отчета в том,
что большевичество, или, правильнее, ленинизм - это религия, но только без
Бога и нравственного идеала, каким для христиан является личность Иисуса
Христа; это мрачная и подлая религия сатаны, укрытого от глаз людских, ибо в
ленинизме нет культа сатаны, как и вообще нет никакого культа. Подчиняясь
распоряжениям ленинской власти, митрополит Сергий тем самым порывает связь с
Христом и приглашает к тому свою паству.
Большего издевательства над душами христианскими я не могу себе
представить. Одно из двух: или нужно любить Христа с Его дивным Божественным
учением и всем существом ненавидеть ленинизм, добиваясь возможно скорого и
полного искоренения этой духовной чумы, или, наоборот, нужно сделаться
ленинцем, поклоняться его мумии в мавзолее на Красной площади и преследовать