"Луи Жаколио. Питкернское преступление" - читать интересную книгу автора

Существовало предание, что очень давно некоторые боги поселялись в их
тела, и это было причиною особого к ним уважения.
В глубине этого культа встречаются также некоторые смутные идеи о
метампсихозе, это предания исчезнувшего прошлого, связывающие Океанию с
Азией.
Теперь об этом веровании осталась только одна легенда. Но Самоа
рассказывает следующее:
"Некто Зуану, мудрец, живший несколько тысяч лет тому назад, на больших
землях запада, готов уже был за свою добродетельную жизнь подняться в жилище
Оро, но ему вздумалось привести жертву Тане, богу зла, чтобы его
умилостивить, Оро, узнав об этом, был крайне раздражен, что Зуану бросил его
алтари, и в наказание оставил его на земле, где он должен был прожить новую
жизнь в теле Отуу.
Отуу, это особый род морского краба, живущий на коралловых рифах.
Оовеа, фантастическая птица Полинезийской мифологии, по преданиям,
часто служила защитницей богу Манутеаа. Гуро, нечто вроде альбатроса, был
любимой птицей Ра, бога солнца.
Множество других фантастических животных, о которых сохранились только
чудовищные воспоминания, считались достойными жертвоприношений. Но так как в
настоящее время в Полинезии осталось всего несколько пород птиц, да дикие
свиньи, то из этого можно вывести заключение, что эти легендарные предания
относятся к существам, исчезнувшим с этой почвы.
В Индии, Египте и Халдее имелись свои особые знаки, которые
накладывались на животных, на рабов, служащих при храмах, ставились на
границах полей и вообще на всех тех предметах, которые имели отношение к
религиозному культу или были собственностью духовенства.
Полинезия и табу нераздельны. Табу накладывалось на кого-нибудь или на
что-нибудь, и этот предмет сейчас же становился запретным для простых
смертных, т. е. священным.
Табу накладывалось на человека тогда, когда он предназначался для
жертвоприношения.
Как я уже упоминал выше, он сам не знал ожидавшей его участи, и никто
никогда не осмеливался бы отвратить роковой удар, направленный по приказанию
начальника округа.
Сейчас же после убийства табу накладывалось также и на его труп,
который становился собственностью Мараи. То же самое происходило, когда дело
шло о животном. Это религиозное запрещение накладывалось также на некоторые
дороги, леса и источники, предназначавшиеся исключительно для храмов.
Налагать и снимать табу имел право только один верховный жрец. Но от
него не все зависело.
Все, что предназначалось в пищу царю, было обязательно табу.
Все, чего касались статуи идолов, в ту же минуту делалось священным и
становилось собственностью храма.
Когда во время процессии идол падал на землю, то известное пространство
вокруг него сейчас же становилось собственностью бога или, вернее, его
служителей. Понятно, что эти фокусники пользовались каждым удобным случаем,
чтобы незаметно подтолкнуть идола и таким образом округлить свои имения
самыми плодородными участками.
Одним из вернейших признаков происхождения полинезийцев служит обряд
погребения.