"Лоллий Замойский. За фасадом масонского храма " - читать интересную книгу автора

г.) - "Масонство задается целью нравственно облагораживать людей и
объединять их в началах братской любви, равенства, взаимопомощи и верности"
(Г. Лучинский) или из Большой Советской Энциклопедии, в которой отмечалось,
что масонство-"это религиозно-этическое движение, возникшее в начале XVIII
века в Англии и распространившееся затем во Франции, Германии, Испании,
России, Дании, Швеции, Индии, США и др". Цель его-"объединение людей на
началах братства, любви, равенства и взаимопонимания" (Ю. Лотман).
Указывается, что первое известное объединение - "Великая ложа" была создана
в Лондоне в 1717 году, что масоны чтут Бога как "великого Архитектора
Вселенной", что первоначально их ложи состояли всего из "братьев" трех
степеней - ученики, подмастерья и мастера, взяв за образец категории
средневековых строителей. Такое масонство называлось "голубым", или "Ложа
ремесла". Позднее были созданы более высокие надстройки, достигшие в
"классическом" так называемом "шотландском" его направлении тридцати трех
степеней. И хотя в первых документах масонства, так называемой "конституции
Андерсена" (1723) отмечалось, что на заседаниях лож "нельзя говорить о
политике и спорить по религиозным вопросам", цели и формы масонства
оставались для широкой публики неясными. Масонство , ссылаясь сперва на
традиции "каменщиков", а затем древних рыцарей, множило свою иерархию,
создавало все большее число направлений, отличавшихся своими ритуалами и
правилами (всего более 250 направлений). Но для чего оно множило ряды,
охватывало "всю землю", являлось ли своего рода партией либо оставалось
"движением", а главное, какие доктрины изучало и разрабатывало на заседаниях
лож и более высоких этажей-капитулов и ареопагов, верховных советов, какая
координация имелась между его звеньями, - все это оставалось неизвестным.
Поиски высших истин? Но каких? Поклонение Великому Архитектору? Но кто он, и
в чем заключается служение ему? В брошюрах больше говорилось о том, чем не
является масонство. (оно не секретное, не благотворительное общество, не
религия, а нечто религиозное). Такие ответы скорее порождали новые вопросы.
"Человек с улицы", как оправдывались идеологи этого движения, не дорос
до понимания основных масонских доктрин, к "истине" могут приблизиться лишь
"посвященные", избранные. Но и им она открывается не сразу, а по мере
возвышения по ступеням иерархии, установленной внутри тайного общества.
Основная масса "каменщиков" так и остается до конца своих дней в "начальной"
школе масонства, на ее "голубом" этаже, вмещающем "учеников", "подмастерьев"
и "мастеров". Эти три начальные ступени и составляют Великие ложи отдельных
стран. А выше - в специализированные "капитулы", руководящие движением,
проходят немногие, отсеиваясь по мере следования к высшей для основного, так
называемого "шотландского", направления масонства 33-й степени. (Их может
быть в ряде других направлений и больше - до 99.)
Любознательным масонам внушают, что высшие познания возможны лишь через
"откровения", эзотерическим путем, их нужно познать скорее сердцем, чем
умом.
"Но это, - замечают масоны, - не значит, что мы скрываем от вас нечто
плохое. Мы добиваемся добра и справедливости. Разве не наш лозунг "свобода,
равенство, братство" начертала на своих знаменах Великая французская
революция? Разве не говорят о достоинствах "братства" имена входивших в его
ряды Вольтера и Дидро, Байрона и Гёте, Моцарта и Гайдна, Гарибальди и
Мадзини?"
"Постойте, - горячатся оппоненты, - все было бы просто, если бы в