"Войтех Замаровский. Их величества пирамиды" - читать интересную книгу автора

лечебных растений, сведения, касающиеся счета и измерений, дабы сохранились
они на пользу тем, кто сможет их разуметь".

Далее аль-Масуди дает описание трех "пирамид Нила", т. е. пирамид в
Гизе. Размеров он не приводит, зато сообщает другие интересные подробности.
Перед первой пирамидой, очевидно пирамидой Хуфу, находится "зал с колоннами,
построенными из каменных плит, соединенных свинцом"; в другой, "западной"
(вероятно, пирамиде Хафра), имеется "тридцать помещений для священных
символов и талисманов из сапфира, для оружия из нержавеющего металла и
предметов из гибкого небьющегося стекла". В третьей пирамиде, "цветной" (т.
е. пирамиде Менкаура, поскольку нижняя ее часть была выложена плитами из
розового гранита), "покоились тела мертвых священнослужителей в саркофагах
из черного гранита и рядом с каждым лежала книга, в которую были занесены
таинства его профессии и его деяния при жизни".

Продолжение тоже небезынтересно. "Властитель назначил к каждой пирамиде
по одному стражу. Стражем восточной пирамиды была статуя, высеченная из
гранита, с оружием, напоминающим копье; на лбу ее был укрыт змей, готовый
накинуться на всякого, кто приблизится, обвить его шею, задушить, а затем
вернуться в свое прибежище. Страж западной пирамиды был из черного и белого
оникса; он сидел на троне, вооруженный копьем, и метал искры из глаз; стоило
кому-нибудь появиться у входа, как сразу раздавался глухой звук, и пришелец
умирал Цветной пирамиде он определил в сторожи статую на постаменте, у
которой была такая сила, что она могла сбить с ног и умертвить любого
человека. По окончании строительства властитель отдал пирамиды в
распоряжение живых духов и повелел, чтобы им приносились жертвы. Так он
воспрепятствовал появлению внутри пирамид посторонних, за исключением тех,
которые по своему сану были достойны получить на то соизволение".

По всей видимости, эта система охраны успешно функционировала еще и во
времена аль-Масуди. "Духа северной пирамиды видели в обличье безбородого
юноши с длинными зубами и пожелтевшей кожей. Дух западной пирамиды -
обнаженная женщина, которая завлекает людей и насылает на них болезнь; ее
можно увидеть ровно в полдень и при заходе солнца. Дух цветной пирамиды -
старец, который бродит вокруг нее, размахивая огнем в сосуде, подобном
кадильнице из христианского храма; таким его увидели".

Пожалуй, этого достаточно. Приведем еще лишь заключение, в котором
аль-Масуди сообщает, что Сурид арабскими буквами начертал на пирамидах
следующие слова: "Я, властитель Сурид, построил эти пирамиды за шестьдесят
лет. Пусть попытается тот, кто придет после меня, уничтожить их в течение
шестисот лет! А ведь уничтожать легче, чем строить. Я одел их в шелка, пусть
же попытается покрыть их рогожей!"

Не менее полудюжины арабских историков повторяли эту историю: иные
дословно, иные приукрасив. Наверное, самые красочные и фантастические
подробности добавил к ней Ибрагим ибн Васиф-шах в "Истории Египта и его
чудес" (XII век). Его отступление от версии предшественников заключалось в
том, что он перенес сон Сурида в эпоху "через триста лет после потопа";
впрочем, это не помешало ему объявить пирамиды "постройками, существовавшими