"Войтех Замаровский. Тайны Хеттов " - читать интересную книгу автора

В Библии есть и другие упоминания о хеттах, например, рассказывается,
что царь Давид соблазнил жену хетта Урия, коварно потом лишив его жизни, и
даже прижил с нею сына, который был не кто иной, как знаменитый Соломон.
Этот полухетт также питал слабость к хеттским женщинам, поскольку Библия
рассказывает, что среди его семисот жен и трехсот наложниц было "много жен
хеттских". Два сообщения Библии особенно обращают на себя внимание.
На второй год после ухода из земли Египетской, читаем в IV книге Моисея
(13, 18-30), послал Моисей по велению Господа лазутчиков, дабы они
рассказали народу, расположившемуся в пустыне Фаран, какова обетованная
земля Ханаан. Спустя сорок дней лазутчики возвратились с сообщением, что "в
земле той подлинно течет молоко и мед" и что "народ, живущий на земле той,
силен, и города укрепленные и весьма большие. Амалик живет на южной части
земли, Хеттеи, Гевеи, Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при
море и на берегу Иордана".
Из этого сообщения можно сделать два вывода: хетты жили к северу от
"земли обетованной", то есть приблизительно к северу от нынешнего Израиля,
и, кроме того, они жили там еще до прихода евреев из "египетского плена".
Второе сообщение Библии уводит нас в глубь "истории", и содержащиеся в
нем географические данные точнее. В I книге Моисея при описании погребения
жены Авраама Сарры вполне определенно говорится о том, что евреи были
пришельцами и гостями у хеттов и что край, в котором обосновался праотец
Авраам, с незапамятных времен, как говорится, "от всемирного потопа",
принадлежал хеттам. Праотец Хет был сыном Ханаановым, имя которого этот край
сохранял до начала исторической эпохи. Однако обратимся к тексту (23, 1-20):
"Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной. И
умерла Сарра в Кириаф-Арбе, что ныне Хеврон, в земле Ханаанской. И пришел
Авраам рыдать по Сарре и оплакивать ее. И отошел Авраам от умершей своей, и
говорил сынам Хетовым, и сказал: я у вас пришелец и поселенец; дайте мне в
собственность место для гроба между вами, чтобы мне умершую мою схоронить от
глаз моих. Сыны Хета отвечали Аврааму и сказали ему: послушай нас, господин
наш, ты князь божий посреди нас, в лучшем из наших погребальных мест
похорони умершую твою". Но Авраам хотел похоронить ее в отдельной могиле, он
"встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым", и попросил хеттеянина
Ефрона продать ему "пещеру Махпелу, которая у него на конце поля его", что
тот и сделал, "долго не торгуясь" (автор библейского текста не забывает это
отметить), "и отвесил Авраам Ефрону серебра, сколько он объявил вслух сынов
Хетовых: четыреста сиклей серебра, какое ходит у купцов".
Все это, несомненно, представляет интерес, но дает основание говорить -
если вообще верить Библии как "священному писанию" - лишь о существовании
хеттов. Но это еще не подтверждает смелой гипотезы о том, что государство
хеттов было великой державой.
Однако Сэйс и Райт слишком хорошо изучили Библию уже благодаря своей
профессии, чтобы забыть о самом важном. В 7-й главе II Книги царств
цитируемой ими англиканской Библии (что соответствует 7-й главе IV Книги
царств по католической Библии) приводится история четырех прокаженных,
которых евреи не впускают в город Самарию, осаждаемый сирийцами: в Самарии
такой голод, что "четвертая часть каба голубиного помета продавалась по пяти
сиклей серебра", матери ели собственных детей, и вообще людоедство было
обычным делом. Четырем беднягам не оставалось ничего другого, как либо
погибнуть у стен города, либо отправиться в сирийский лагерь и выпросить там