"Хольм Ван Зайчик. Дело непогашенной луны ("Одрусь" #7) " - читать интересную книгу автора

Выработке правил безопасности при обращении с идеалами и посвящен новый
роман.
Кому-то может показаться, что в данной книге Хольм ван Зайчик зачем-то
развенчивает Ордусь. Но это не так. Всякий раз мы смотрим на вещи не только
с другой стороны, но и другими глазами, поэтому нам и кажется, что вещи
переменились. Однако вернее говорить о том, что изменились мы, Ордусь же
осталась неизменной: это по-прежнему страна, где хочется жить, просто она
стала более реальной.
Все больше места в романе занимают живые хорошие люди, которым присущи
обыденные недостатки: ограниченность, неспособность всегда и во всем
понимать другого, а подчас и агрессивность, которая сама по себе отнюдь не
является неизбежно дурным качеством. Защищать то, что человеку кажется
правильным и справедливым, невозможно без толики агрессивности, не правда
ли? А способность во всем и всегда понимать других - не чревата ли она
полной потерей себя?
Человек живет не только земным и суетным. Для того чтобы оставаться
человеком, ему нужно поднимать очи горе, нужно стремление вперед и вверх. И
потому идеалы - единственный по-настоящему действенный и в то же время
добрый способ уберечь человека от себя самого. Ведь большинство человеческих
качеств оказываются хорошими или плохими лишь в зависимости от того, ради
чего и во имя чего человек пускает их в ход. От этого зависит, будет ли
агрессивность направлена на защиту слабых или на их угнетение, будет ли
способность иметь свою точку зрения делать человека тупым и никчемным
фанатиком или достойным доброжелательным собеседником... Но то, "ради чего",
"во имя чего" - как раз и есть идеалы.
Их двойственности и трагичности и посвящена книга.
"Давным-давно Конфуций сформулировал основные принципы уважительного
отношения человека к государству и государства к человеку, приравняв
государство и семью. Служа отцу, можно научиться служить государю, учил он,
а заботясь о сыне, можно научиться заботиться о народе...
Нигде, кроме семьи, нельзя научиться любить людей, которые не друзья
тебе, не единочаятели, не коллеги и не возлюбленные, которых не сам ты
выбрал, но судьба посадила вас в одну лодку; людей, которых надо любить
просто потому, что надо, потому что любить их - правильно, а не любить -
неправильно. Со всеми их отличиями от тебя, со всеми их недостатками, так
бьющими в глаза при каждодневном совместном бытии", - пишет ван Зайчик.
Только с этим семейным стержнем в душе и смогла Ордусь спасти ютаев.
Она спасла их от мира, но не спасла от них самих. Ютаи таковы, какими были и
век, и другой назад. То, что они истово почитают себя одних богоизбранным
народом, то, что живут особе и иноплеменников сторонятся, то, что культура
ютаев полна запретов и в ту же самую пору способов эти запреты обойти, - все
это раздражает, и от раздражения подчас трудно отмахнуться.
И здесь довольно искры, чтобы полыхнуло: естественная человеческая
ограниченность и агрессивность ведут людей на улицу, и вот снова бьют ютаев,
спасают Теплисский уезд.
Необходимости мирного сосуществования различных идеалов также посвящена
эта книга.
Новые идеи вызывают к жизни и новых героев: едва ли не самой важной в
романе оказывается история любви знаменитого ордусского физика Мордехая
Ванюшина и его жены Магды Гутлюфт. Горькая эта любовь и радует, и заставляет