"Михаил Задорнов. Язычник эры Водолея" - читать интересную книгу автора

Когда мы с женой переехали в Комсомольск-на-Амуре, то, что было вокруг
меня, оказалось значительно интереснее загримированных актеров с
приклеенными бородами и театральных декораций. Ночами я видел настоящую
луну, а не картонную.
Ходил я по тайге пешком, и на лодках, и на катерах, сам по себе и от
редакции городской газеты, для которой писал очерки. Научился править
парусом в нанайской лодке, ходить на берестяной оморочке. Зимой и летом я
бывал в нанайских стойбищах. Видел шаманство.

* * *

Я продолжал свои прогулки по тайге. Я не был охотником, но, как
охотник, все шире и шире делал свои круги вокруг Комсомольска. Все мы
историю Комсомольска начинали с первого дня высадки с пароходов его
строителей. Что было раньше - никто не знал. Мне захотелось рассказать об
этом.

Из телевизионного интервью с Михаилом Задорновым. 1995
В ресторане Центрального дома литераторов в конце 1980-х годов - отец
еще был жив - ко мне подошел маститый, я бы даже сказал, матерый советский
писатель и спросил, не потомок ли я того Николая Задорнова, который писал
такие интересные исторические романы. Я ответил: "Да, потомок. Точнее сын.
Ведь сын - это потомок". Он удивился: "Как, разве Николай Задорнов жил не в
XIX веке?"
Я понимаю, почему так об отце думали маститые и матерые советские
писатели. Он никогда не принимал участие в борьбе между писательскими
группировками, не подписывался ни под какими воззваниями, не дружил с кем-то
против кого-то, чтобы засветить себя в правильном списке. Его имя только
однажды упомянули в некрологе, когда умер Александр Фадеев. Отец
рассказывал, что потом ему звонили друзья и поздравляли с небывалым успехом.
Ведь возглавляли список подписавшихся под некрологом члены ЦК! Но самое
главное, отец практически не бывал в ресторане ЦДЛ! А тех, кого там не
видели, считали жившими в прошлом веке. Это ли не комплимент достоверности
его романов!

Из предисловия Михаила Задорнова к романам "Амур-батюшка" и "Золотая
лихорадка"
Мы с увлечением в юности читаем Фенимора Купера, Майн Рида... Романтика
завоевания новых земель! Но ведь все это было и у нас. С одним только
отличием: наши предки, осваивая новые земли, приходили не с оружием в руках,
а с верой и любовью. Они старались обратить аборигенов в православную веру,
не истребляя их и не сгоняя в резервации. Мой отец в шутку называл нивхов,
нанайцев и удэгейцев - "наши индейцы". Только менее пропиаренные и
раскрученные, чем могикане или ирокезы.
Когда отец с мамой поженились, на них пошли доносы в НКВД. В частности,
от бывшего маминого мужа. И тогда они сделали то, на что немногие были
способны. Уехали как можно дальше от "бесовского", живущего доносами центра.
И куда? В Комсомольск-на-Амуре! Как бы предвосхищая анекдот той эпохи:
дальше Комсомольска все равно уже ссылать некуда. Отец возглавил