"В.Зацепин, В.Цимбалюк. Мы и наша семья (Книга для молодых супругов)" - читать интересную книгу автора

Дидро в эпоху, когда в нравственном мире его века, казалось бы,
отсутствовали естественность, доброта, постоянство чувств, размах страсти,
не останавливающейся ни перед какими жертвами, когда игры в любовь было
несравненно больше, чем самой любви, заставил "орган" играть на все голоса,
поражая его полнозвучным богатством.
Он резко расширил интимный мир личности, заложив в нем основы
зависимостей и соотношений, которые сегодня, когда любой из нас не отрывает
интимное от социального, кажутся чем-то естественным, но тогда обладали
большой новизной.
Эти изменения в мире личности были совершены в XVIII столетии не
случайно: ведь именно в нем - философствующем, любвеобильном и героическом в
последнее десятилетие века - началась та великая метаморфоза, которая и
создала небывалый мир, окружающий нас сегодня.
История человеческих чувств - история восхождения ко все большей
человечности.
И самое романтическое в истории человеческих чувств - романтизм русской
любви. Отношения Онегина и Татьяны известны нам с детства в мельчайших
подробностях, как те или иные события в собственной нашей семье, живущие в
изустной передаче долгий ряд лет. И так же мало склонны мы удивляться им:
это нечто устойчиво-домашнее и само собой разумеющееся. Она его увидела в
деревне, полюбила, написала письмо; отвергнутая им, вышла замуж за
немолодого генерала, из ничем не замечательной сельской девушки стала
великосветской дамой; он увидел ее на балу, полюбил и был ею отвергнут из
чувства долга, хотя любила она его по-прежнему. И это не удивляет, а волнует
тихо и сладостно, как семейная легенда.
А между тем тут удивительно все, удивительно-ошеломляюще... Написала
письмо с романтичным и человечным объяснением в любви... Написала первая...
Кто, когда - в литературе ли, в жизни - отваживался из девушек на это? Да
еще в век устойчивых нравов и
традиций, когда при всей привольности дворянско-помещичьей жизни
девушка не смела и помыслить о том, чтобы объясниться - в письме! - в любви
первой.
Ее письмо - героическая попытка стать выше всех условностей, нравов,
традиций, чтобы поверх всех барьеров - человечно и высоко - соединиться с
любимым. Она отдает себя ему со страхом и бесстрашно, открыто и со стыдом. В
истории чувств нет ни одного женского письма, равного по отваге сердца
письму Татьяны.
И пожалуй, самое неудивительное в этой удивительной героине то, что она
после замужества отвергает любимого человека...
Это единственное событие, которое можно отнести к само собой
разумеющемуся.
Татьяна, тайна ее верности хорошо объясняют и героизм жен декабристов,
и последующее поколение русских женщин - подруг "идеалистов 30-40-х годов"
XIX века, не менее возвышенных, чем их мечтательные возлюбленные, но более
решительных, талантливых не в одном лишь чувстве, но и в действии...
Объясняет она и наших современниц. Она объясняет их душевный мир,
потому что она же и формирует его.
Письма великих людей...
"Глубокие страсти, которые в результате близости своего объекта
принимают форму обыденных привычек, вырастают и вновь обретают присущую им