"Карл Густав Юнг. Сознательный разум" - читать интересную книгу автора

ибо последнее часто выражается посредством символов леса и воды. Равным
образом связь с бессознательным существует и когда старик появляется в
образе гнома.


ТРИКСТЕР

Если рассматривать трикстера как параллель индивидуальной тени,
возникает вопрос: можно ли тенденцию к осмысленности наблюдать также у
субъективной и личной тени. Поскольку тень свободно появляется в
феноменологии сновидений в форме определенного образа, мы можем ответить на
вопрос положительно: тень, хотя она и является по определению отрицательным
образом, порой имеет явные и четко различимые черты и ассоциации, которые
указывают на совершенно иное основание так, словно бы под не располагающей
внешностью она прятала значимое содержание Это подтверждается опытом; но еще
более важно то, что за этими скрытыми [содержаниями] обычно оказываются
нуминозные образы. Ближайшим образом, стоящим за тенью, является анима. .
Понятия психологии комплексов, по сути, являются не рассудочными
формулировками, а наименованиями определенных сфер опыта, и хотя их можно
описать, они остаются мертвыми и ничего не говорящими любому, кто их не
пережил. Так, я заметил, что обычно люди не испытывают трудностей, пытаясь
обрисовать себе, что подразумевается под тенью, даже если они предпочитают
латинский или греческий жаргон, который звучит более "научно". Но понять,
что такое анима, стоит им огромных усилий. Они принимают ее довольно легко,
когда она появляется в романах или в качестве кинозвезды, но совершенно не
воспринимают ее, когда дело доходит до роли, которую она играет в их
собственной жизни, потому что она суммирует все, больше чего человеку
никогда не достичь и к чему он никогда не перестанет стремиться . По этой
причине с ней всегда связано эмоциональное возбуждение. Степень
бессознательного, с которой сталкиваешься в этой связи, мягко говоря,
поразительна. Поэтому практически невозможно заставить мужчину, который
боится своей женственности, понять, что подразумевается под анимой.
Тень может быть осознана только через взаимоотношения с партнером,
анима же и анимус - только через отношения с партнером противоположного
пола, ибо лишь внутри таких взаимоотношений начинают действовать их
проекции. Признание анимы у мужчины создает триаду, одна треть которой
трансцендентна: триада состоит из мужчины-субъекта, противоположного ему
субъекта-женщины, и трансцендентной анимы. У женщины ситуация обратна.
Недостающим четвертым элементом который превратил бы триаду в тетраду, у
мужчины будет архетип Мудрого Старца (мною здесь не обсуждавшийся), а у
женщины - Хтонической Матери. Все четыре элемента вместе образуют наполовину
имманентную и наполовину трансцендентную тетраду - архетип, который я
называю брачным кватернионом
Крайне важно, чтобы эго укоренилось в мире сознания и чтобы сознание
усиливалось весьма тщательной адаптацией. Для этих целей в моральном плане
очень полезны такие добродетели, как внимательность, совестливость, терпение
и т.п., а в интеллектуальном плане - старательное наблюдение за
симптоматикой бессознательного и объективная самокритичность.
Возможно два дисгармоничных развития:
* в первом случае реальность нужно защищать от архаического, "вечного"