"Карл Густав Юнг. Сознательный разум" - читать интересную книгу автора

regius (Царский сын) , как его понимали алхимики. Но он также может быть
негативным, где он обозначает детскую тень. В обоих случаях мальчик
обозначает одну и ту же форму духа. Старик и мальчик гармонируют друг с
другом. Эта пара занимает значительное о в алхимии в качестве символа
Меркурия.
Никогда не удается установить со стопроцентной определенностью,
являются ли образы сновидений положительными в моральном смысле. Нередко они
двуличны, если не откровенно злонамеренны.
Грандиозный план, в соответствии с которым строится бессознательная
жизнь души, находится совершенно за пределам нашего понимания, так что нам
никогда неведомо, не является ли какое-либо зло необходимым для того, чтобы
посредством энантиодромии совершилось добро, и не приведет ли какое- либо
добро ко злу. Иногда дух добропорядочности, рекомендуемый ап. Павлом, может
заключаться при самых лучших намерениях не в чем ином, как в осторожном и
терпеливо ожидании того, каким образом все сложится в конце концов.
"Мудрый старец" приходи в сны под видом волшебника, доктора,
священника, учителя, профессора, деда или в образе любой другой личности,
имеющей авторитет. Архетип духа в форме человека, домового или животного
всегда проявляется в ситуации, когда появляется необходимость в
проницательности, понимании, добром совете, решительности, умении
планировать, а своих собственных ресурсов для этого не хватает. Архетип
компенсирует это состояние духовного дефицита содержанием, которое
восполняет пробел
Часто в сказках старец задает вопросы типа: кто? Почему? откуда?
куда?"' - для того, чтобы вызвать саморефлексию и мобилизовать моральные
силы, а еще чаще он дает необходимый магический талисман - неожиданное и
невероятное средство для достижения успеха, являющееся (как в хорошем, так и
в плохом) одной из особенностей целостной личности. Но вмешательство
старика - спонтанная объективация архетипа - оказывается жизненно
необходимым, так как сознание само по себе уже не в состоянии подвести
личность к той точке, где ей будет дана эта необычайная мощь. Поэтому не
только в сказках, но и в жизни вообще необходимо объективное вмешательство
архетипа, который согласовывает чисто аффективные реакции с цепочкой
внутренних столкновений и осознаний. Это Приводит возникновению вопросов:
Кто? Где? как? почему7 - и таким способом дается знание непосредственной
ситуации, а также и ближайшей цели. Результатом становится озарение и
распутывание фатальных конфликтов, которое часто имеет характер определенно
магический - переживание, небезызвестное психотерапевтам.
Тенденция старца будить мышление также имеет форму убеждения людей в
необходимости "отложить решение до следующего утра". Так, он говорит
девочке, которая ищет своих потерянных братьев: "Ложись, утро вечера
мудренее". Он помогает герою пройти через трудную ситуацию, в которую попал
по своей вине, или, по крайней мере, помогает ему добыть такие сведения,
которые пригодятся герою в его странствиях. Он помогает общаться с
животными, особенно с птицами. Старец знает, какая дорога ведет к цели и
показывает се герою. Он предупреждает о подстерегающих опасностях и снабжает
средствами, необходимыми для того, чтобы встретить их во всеоружии.
Во снах может появляться образ Лешего. Он выступает здесь как
растительное и древесное божество, которое главенствует в лесах, а через
русалок связано и с водой, что ясно показывает его связь с бессознательным,