"В.Яровицкий. 100 великих психологов " - читать интересную книгу автора

прогрессивных европейских психологов того времени.
Тем не менее несмотря на всяческие репрессии, угрожавшие ей на
протяжении всей жизни, Божович не пыталась встать на путь диссидентства. Она
стремилась переделать советское общество в традициях европейского гуманизма.
Так, совместно с Т.Е Коннико-вой Божович по-новому, с гуманистической точки
зрения, пыталась взглянуть на проблемы пионерской организации, в частности
на воспитание коллективизма. В их понимании коллективизм представлял собой
альтруизм, доброту, сочувствие, сопереживание. Именно в это время
сотрудниками лаборатории Божович было введено в лексикон отечественной
психологии понятие "эмпатия". Сама же идея манипулирования ребенком во имя
чего бы то ни было, пусть даже самых благородных идей, так часто и
небезуспешно использовавшаяся пионерской организацией, коренным образом
противоречила учению школы Божович
Позиция Божович в те тяжелые для советской психологии времена
разделялась далеко не всеми. Сама идея экспериментального изучения личности
расценивалась и воспринималась исключительно как подверженность буржуазным
веяниям в науке, что, само собой разумеется, никоим образом не
соответствовало идеологизированному учению советских психологов.
На протяжении всей жизни Лидия Ильинична Божович трудилась в насквозь
идеологизированной обстановке, тем не менее ей удавалось изучать и включать
в свои научные тексты запрещенные в то время идеи Фрейда, Роджерса, Хорни и
других известных зарубежных психологов
Умерла Л.И. Божович в 1981 г Основным вкладом школы Божович в
психологию является ее метод, так и не исчерпавший себя до сих пор, по
использованию экспериментального пути, хорошо зарекомендовавшего себя на
практике и разработке на его основе собственных теоретических идей: от
практики к теории Причем практически каждое эмпирическое исследование,
предпринятое кем-нибудь из школы Божович, приводило к созданию собственной
теории личности.

ВАГНЕР ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ.

Владимир Александрович Вагнер родился 17 марта 1849 г После обучения в
средней школе он поступил в Петербургский университет для изучения биологии
и психологии. Позже он окончил аспирантуру, защитил докторскую диссертацию и
в 1906 г. стал профессором Петербургского университета.
В период с 1910 по 1913 г. В.А. Вагнер выпустил двухтомное сочинение
"Биологические основы сравнительной психологии". В этой книге он
противопоставлял научному мировоззрению теологическое и метафизическое.
Вагнер писал, что теологическое мировоззрение предполагает полное отрицание
души и разума у животных, восприятие их как своеобразных механизмов. Эта
концепция, как и метафизическая, не имеет для современной науки практически
никакого значения.
Для психологической науки , по мнению ученого, представляет важность
научное мировоззрение, которое он рассматривал как столкновение двух
противоположных научных школ. Первая основывается на том, что в психике
человека нет ничего, чего бы не было в психике животного. Из этого постулата
выводилось наличие сознания, воли и разума у всех представителей животного
мира. В своей книге В.А. Вагнер показал наличие недостатков у этой теории -
по его мнению, таким же образом можно вывести наличие сознания не только у