"В.Л.Янин. Таинственный 15 век " - читать интересную книгу автора

как главная фигура на монетах. Такой же венец украшает ее голову. Такой же
жезл она держит в руках. Нет на монете только крыльев, обязательных для
изображения Софии. Нет ли? П. Л. Гусев их на монетах не нашел, но прошли
годы- А. В. Арциховский смог указать монеты, на которых крылья видны
достаточно отчетливо. А потом еще одна исследовательница - Н. Д. Мец -
обнаружила редкую монету, на которой за спиной главной фигуры видна змея -
символ мудрости и еще один атрибут Софии.
Какой уж тут князь с крыльями и змеей! Но кто же это склонился перед
Софией, униженно вручая ей непонятные ценности? А может быть, не вручая, а
наоборот?
"Кто склоняется перед Софией?" - спрашивал А. В. Арциховский. И отвечал
на этот вопрос так: "Видеть здесь олицетворение Новгорода трудно, такая
отвлеченность для древней Руси маловероятна. Ни посадником, ни тысяцким, ни
владыкой, ни князем эта фигурка не может быть - все эти лица изображались с
теми иди иными атрибутами власти. Остается предположить денежнего мастера, и
это подтверждается обликом подносимого Софии дара. Дар, состоящий из
нескольких точек, естественнее всего считать изображением монет:
Овал тоже можно признать монетой (масштаб в таком схематическом рисунке
нарушался почти неизбежно), ведь форма новгородок обычно овальна".
Снова детали, но детали небесспорные... Овал - монета? Вряд ли. Как раз
новгородские монеты в отличие, например, от московских или нижегородских
имеют ясно выраженную круглую форму. А кроме деталей, на монетах имеются,
оказывается, микродетали, или, выражаясь по современной моде, минидетали.
Такая уже не деталь, а деталька - почтя обязательная точка в центре овала.
Изображению монеты она ни к чему.
Оставим пока в стороне эти подробности и зададим себе вопрос,
касающийся "дара" в другом варианте - в ляде креста. Денежный мастер вручает
Софии крест? Но зачем? Тактично ли это? Скорее крест надлежало получать от
святой, а не вручать ей.
Так может быть, согбенная фигурка что-то получает в дар? Если это так,
то она никак не может быть денежным мастером. Что он может получить от
Софии?
Кто же склоняется веред Софией? В поисках ответа на этот вопрос память
подсказывает, что где-то уже видел нечто подобное. Святой что-то вручает
коленопреклоненному человеку. Где? Что? Кому?
Итак, поиски аналогий. Правила игры просты: аналогия должна относиться
к тому же времени. Ее границы - рубежи XV века. Мы движемся вдоль
нумизматических витрин, как мимо клеток зоопарка. Через стекло, как сквозь
решетку, на нас смотрят геральдические львы н геральдические орлы,
геральдические леопарды и геральдические медведи. Цветут луга геральдических
лилий. Мимо, мимо... И вот набор монет, столь же однообразных, как и
новгородские.
Высокая фигура в длинном одеянии. Вокруг головы - нимб. Перед ней
согбенная, коленопреклоненная фигура, принимающая из рук стоящего человека
"дар". Этот дар - хоругвь, знамя, символ власти. Около высокой фигуры
обозначено ее имя: святой Марк. Около коленопреклоненной - тоже имя и титул:
дукс (дож).
Это венецианские монеты, впервые отчеканенные по такому рисунку в 1203
году, а в последний раз - в конце XVIII века, в год гибели Венецианской
республики.