"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

способного довести до суицида. Вас никто не понимает и у вас нет друзей - и
бесконечный Мир становится для вас либо бессмысленным, либо враждебным.
Гибель карьеры - личный Апокалипсис, и т. д. и т. п.
Интенсивность и количество страданий, порождаемых этой крохотной
жизнью, доводит до крайнего и безграничного отчаяния. Вы так живете и
всерьез полагаете, что это "нормально"? На крохотной планете живет маленькое
существо, способное видеть и понимать в радиусе ста метров от себя. И вот, в
этой области видения и понимания оказывается отрицающая или разрушающая его
сила - она так же ничтожна, как и сама область сознания существа. И что же?
Страдания, горе заполняет внутренний мир, катастрофа, погибель! В голове у
этой "крошки" рушится Мир, и только потому, что ее осознание не удосужилось
взглянуть на себя и непосредственно окружающее с большей дистанции.
Если речь идет о человеке, то способность смотреть на Мир широко,
масштабно, в соответствии с данным человеку потенциалом, - и есть
"человеческий дух". Превратиться в издерганное, без конца страдающее по
мелочам существо, деградировать и гибнуть только потому, что вы не видите
дальше своих привычных "ста метров", - это неуважение к собственному
осознанию, неуважение к человеческому духу.
"Замусоренность" тоналя искаженными либо частными идеями и создает эту
застилающую зрение пелену. "Пелена" образована не-безупречностью, которая
напоминает сложную паутину, сотканную из внушений и самовнушений социального
(а если копнуть глубже, социобиологического) происхождения. Внимание и
восприятие скованы этой паутиной, и никакая трансформация невозможна в этом
состоянии.
Задача безупречности - разорвать паутину, осознать и этим обесточить
весь комплекс оценок, смыслов, порождающих стандартное эгоистическое
поведение. Только здесь открывается перспектива для будущих преображений
нашей природы как энергетического тела.
Если мы обратимся к специфике внимания и восприятия, то быстро поймем,
что лишь на фоне безупречности возможно правильное сновидение. Ведь
неосознанные, невскрытые смыслы, оценки и неминуемо порождаемые ими эмоции
заставляют внимание бесконечно следовать одному и тому же алгоритму,
"маршруту", а восприятие, ими обусловленное, не только искажается, но и
порождает полноценные галлюцинации.
Технически каждый из нас, независимо от уровня безупречности, может
добиться некоторой осознанности в сновидении. Но что найдет сновидец?
Столкнувшись с сигналами из внешней реальности, небезупречный тональ исказит
их согласно своим ожиданиям, страхам, симпатиям, а потом добавит к
перевранным впечатлениям скопище галлюцинаций. И "мир личного бреда" готов.
Степень "бредовости" угадать несложно: поскольку все содержания
не-безупречности имеют эмоциональный потенциал, то именно уровень
эмоционального участия чаще всего отражает силу искажений воспринятого в
сновидении и объем галлюцинируемого. При этом "знак" эмоций неважен:
восторг, восхищение, благоговение или ужас, отвращение - то и другое
продукты "эгоистического" тоналя. В первом случае сновидец галлюцинирует
"Божественное", благостные и весьма "духовные" картины вплоть до ангелов,
махатм, просветленных Учителей Мудрости, в другом - агрессивную и мрачную
среду, монстров и демонов.
Любители приключений в сновидении бывают этим вполне удовлетворены. Их
не-безупречность наяву прекрасно гармонирует с не-безупречностью в