"А.П.Ксендзюк. Пороги сновидения" - читать интересную книгу автора

стремятся составить некую мифологию и метафизику. Редукция необходима, чтобы
избежать простого перехода из обычного описания мира в описание магическое -
по сути, столь же искаженное, как и мировосприятие профана. Все феномены
(начиная с союзников и заканчивая Орлом) должны быть поставлены на
подобающее им место. Они - не истины и не откровения, они - только феномены.
Так выглядит нагуализм в качестве системы аксиом - взаимосвязанных и
составляющих единую позицию.

Чистота тоналя - фундамент трансформирующего сновидения. Вопрос веры

Очищение тоналя - длительный и сложный процесс. Чтобы охватить весь
массив искажений, присущих аппарату тоналя, и освободиться от них, надо
радикально переделать личность. Безупречность, сталкинг и перепросмотр
направлены на достижение этой цели.
Эта сторона толтекского Пути не может быть описана в нескольких абзацах
или даже главах. Чтобы подробно познакомиться с ее технологическим
описанием, рекомендую собственную работу "Человек неведомый" (2003).
Трансформация страха смерти, чувства собственной важности, жалости к себе,
методика перепросмотра, достижение тотального внимания сталкера - все это
необходимые условия очистки тоналя и инструменты усиления осознания,
обеспечивающие возможность войти в энергетическое сновидение.
Учитывая разработанное в предыдущей книге описание, хочу еще раз
коротко указать на тесную связь, существующую между безупречностью и
вниманием, сновидением, осознанием.
Когда моралисты называют безупречность "свободой от эгоизма", они
невольно ее мистифицируют. Такое определение не отражает сущности состояния,
которое заключается в преодолении ограничений и искажений восприятия и
реагирования, т. е. энергообмена. "Эго", "эгоизм" - всего лишь слова. Какая
реальность за ними скрывается? Понятно, что это некий тип отношений,
реакций, поведения. Он есть одновременно следствие и причина обесточенного,
обездвиженного внимания.
He-безупречное ("эгоистическое") реагирование - это прямое следствие
выученной, а затем частично вытесненной, ушедшей в бессознательное, системы
оценок и смыслов. Оценки и смыслы управляют восприятием, обусловливают
реагирование. От них почти полностью зависит характер работы нашего
внимания. Будучи координатами небезупречности нашего тоналя, оценки и смыслы
фиксируют точку отсчета и помещают в ней иллюзорное эго - образ, на который
спроецированы продукты социального гипноза. Отношение иллюзорного эго к
иллюзорным ценностям и есть пресловутый эгоизм. Оно (отношение) составляет
доминирующее содержание внутренней жизни обычного человека.
В каком ничтожестве эмоций, убожестве помыслов и малости осознания
приходится жить абсолютному большинству человеческих существ! Мы привыкли
полагать наше состояние нормальным и даже "правильным", хотя это - крайняя
степень суженности сознания. Непрерывно стандартный человек полностью
погружает собственное внимание в крошечную область, где обитают три-четыре,
может, пять-шесть значимых смыслов. Он перебирает эту горстку представлений
о себе и маленьком мире, который считает Вселенной, и значение кусочков
выхваченной из Беспредельности картинки возрастает до абсолютного и
непререкаемого, до грандиозности Бытия как такового. Вас бросила
возлюбленная (возлюбленный), и это Катастрофа Всей Жизни, причина отчаяния,