"А.П.Ксендзюк. Человек неведомый: Толтекский путь усиления осознания" - читать интересную книгу автора

поля Земли, поля других живых существ - растений и животных, бесконечную
энергию Солнца и многое другое. Лишь в самых критических ситуациях, когда
под угрозой оказывается выживание организма, тональ может проигнорировать
внушенные заслоны и получить что-то сверх программы, созданной им самим.
Если эти необычные события фиксируют медики или биологи, то сразу заводят
глубокомысленные речи о таинственных "резервах нашего организма". Вопрос о
том, где мы сталкиваемся с резервами, а где - с кратковременным выходом за
пределы человеческой природы, просто не рассматривается. Ибо в нынешней
естественнонаучной парадигме выход за пределы собственной природы невозможен
по определению.
Толтекская дисциплина (как и некоторые иные учения о Трансформации) с
этим подходом не согласна. Более того, толтеки считают, что имеют
подтвержденное знание, опровергающее ограниченность тонального взгляда на
человека и мир. Сегодня мы имеем возможность на собственном опыте убедиться,
правы ли древние искатели.
Как это происходит?
Под влиянием безупречности форма энергетического тела претерпевает
существенные изменения. Результатом этих изменений становится смещение
позиции точки сборки. Собственно говоря, безупречность и сталкинг -
единственный путь достичь сдвига точки сборки, сохраняя связность
упорядоченного осознания и полный контроль над своей целостностью, не убегая
в иные режимы восприятия, где перцептивный мир либо лишен полноты, либо
недоступен в качестве объекта воздействий.
Практика толтекского сновидения протаптывает тропинку с другой стороны.
Способности внимания, перцептивной сборки в чуждых условиях заполняют
освободившееся поле энергообмена и этим как бы осуществляют непосредственные
изменения. Но почву для этих изменений создает безупречность - дисциплина
работы с осознанием наяву.
Привычный нам режим восприятия (со всеми прилагающимися схемами
интерпретаций, с присущим ему типом галлюцинирования, картиной, воплощающей
в себе ценности, мотивы, идеи и представления - то есть со всеми
координатами человеческого существования) почти целиком держится на трех
базальных чувствах, о которых в толтекском учении говорится постоянно, -
страх смерти, чувство собственной важности, жалость к себе. Это не простые
эмоции, это - комплексы, которые включаются при помощи эмоций, но содержат в
себе целый мир идей и понятий, поведенческих и энергетических установок,
даже собственное намерение.
Страх смерти теснейшим образом связан с просветом энергетического тела
в центре пупа. Это - главный механизм, защищающий человеческую форму. Через
канал просвета он помимо нашего сознания регулирует самый важный процесс
энергообмена с внешним полем. В обычном состоянии он полуприкрыт и всегда
готов сомкнуться. Он впускает и выпускает силу ровно теми порциями, которые
заданы комплексом страха смерти. Переоценить значение этого механизма
невозможно. Он учитывает все угрозы - как реальные, так и воображаемые.
Более того - не только сиюминутные, но даже прошлые и будущие. Ведь тональ
человека, в отличие от тоналя животного, распространяет свою экспансию на
Время - иногда в таких бессмысленных масштабах, что изумляешься, как он
вообще способен существовать.
Исторически это связано с естественными способностями разума к научению
и прогнозированию. То, что у животных существует в зачаточном виде и