"Шломо Вульф. Глобус Израиля" - читать интересную книгу автора

Она оказалась права, но забыла упомянуть самое страшное. Знающий свое
дело садист никогда не разместит грешников в аду с кипящими для всех поровну
котлами, в аду, каким был для нас с тобой Союз. Он поселит их в раю, только
на входе в рай он прежде всего отрежет птице оба крыла и обе ноги. Продолжая
осозновать себя птицей, созданной Всевышним для свободного полета, она
отныне может только успешно или безуспешно учиться пресмыкаться. Встречая
подобных ей но крылатых райских птиц, обезкрыльенная пытается им петь, как
поют на ветках райских деревьев они, но в ответ райские птицы перестают
заливаться трелями и, оскалив волчьи зубы, шипят по змеиному: терпение! Мы
тоже пресмыкались, пока не отросли новые крылья и ноги. А ты сразу хочешь
летать как мы? Без нашей порции дерьма? Да ни-ког-да! Наша птица отползает,
и снова она в райском саду, полном порхающих, парящих и просто поющих на
цветущих деревьях птиц...И,что самое интересное, Андрей, этой психологине мы
в конце концов поверили. Она оказалась права: пресмыкаться можно научиться,
и быть при этом счастливым, особенно глядя на других обескрыльенных. Это и
есть алия -- репатриация, освобождение от галута -- необходимости жить среди
презренных гоев, а не со своим народом. Увы, Андрей, я не научился. Я не
воспринял такой рай как свою наконец-то, стараниями и страданиями
психологини, обретенную родину. Я не воспринял райских птиц своим народом.
Мы с тобой много говорили об особенностях евреев, мы сходились, что еврей не
может быть пьяницей, убийцей, даже хулиганом. В нашем с тобой кругу слово
еврей почти всегда означало умного, интеллигентного и, главное, порядочного
человека. Здесь же евреев практически не видно. Самое удивительное явление,
с которым я никак не ожидал столкнуться в Израиле это антисемитизм, если я и
мне подобные -- евреи. Он тут, пожалуй, страшнее, чем в Союзе. И если сефарды
-- арабские евреи, которых тут называют марокканцами, не любят нас чисто
этнически, как, скажем, у нас в Москве относятся к кавказцам или к цыганам,
то левые ашкиназы -- как образованные русские типа Шифаревича, Распутина,
Белова -- вежливо-презрительно. А поскольку именно они определяют судьбу
академаим, включая ученых, владеют средствами массовой информации и вообще у
власти при любом правительстве, то ничего не зависит от наших индивидуальных
достоинств или пороков: жид он и есть жид. Здесь не стали изобретать новых
слов -- русский означает то же, что в царской России жид. В отличие от
советского антисемитизма, израильский -- откровенно государственный. здесь не
берут на престижную работу на законном основании, здесь министр по
телевидению может проповедывать антисемитизм. Какой же мой народ и какую
свою родину я тут нашел? Но и там, у вас мне нет места. Возврата мне нет: я
потерял не только гражданство, работу, прописку, но свое доброе имя. А нашел
существование вечного бомжа, которое вели в Союзе только неизлечимые алкаши,
но с той разницей, что они какую-то работу да найти могли, но не хотели, я
же хочу уже любую, но нет никакой. Только ежедневное изнурительное безделие
и пособие для нищенского бытия... Безделие особенно невыносимо, если ты
знаешь, что в это же время твоя такая умная, нежная, образованная,
культурная и красивая жена убирает чужие квартиры под бдительным оком
полубезграмотной заплывшей от безделия жиром стервы. Я никогда не мог понять
природу слепой классовой ненависти. Теперь -- понимаю. Я потерял здесь не
только родину, профессию, репутацию, я потерял самое дорогое, что имел в
моей жизни, ради чего ринулся за рубеж -- мою Аллочку. От непосильной работы
и постоянного ежедневного унижения у нее огрубели не только руки музыканта,
огрубела душа. Она пытается любить меня как прежде, но не может и не сможет