"Александр Владимиров. Золотарь его величества " - читать интересную книгу автора

"теле".
- Из-за этого изменника, - проговорил князь, когда тот вернулся в
сани, - попал в плен мой старший брат. Полковник Ельчанинов. Меня государь
отправил вас до столицы довести, сам остров покинул, а на следующий день
все-таки вылазка шведов из крепости состоялась. Сорок человек, в том числе и
полковника Сухарева, перебили, а брата моего родного - полонили.
После этих слов Ельчанинов легонько шлепнул рукой ямщика по плечу, и
сани вновь помчались вперед.
Водка на Руси появилась в самом начале шестнадцатого века, в году так
тысяча пятьсот пятом, когда ее в качестве всего лишь антисептика изобрели
кремлевские монахи.[21] (То, что она появилась в тысяча триста восемьдесят
шестом году, и была привезена генуэзским посольством, было придумано уже
позже). При царе Иване Васильевиче Грозном в Москве запретили простому
народу продавать водку, позволив пить только одним опричникам. Для этого и
был построен на Балагуре особый дом - кабак. В середине шестнадцатого века
было приписано наместникам "царевы кабаки" заводить повсюду. В таких домах
можно было пить спиртное не закусывая, а это приводило к быстрому опьянению.
В середине семнадцатого века, во время царствования отца Петра
Великого - Алексея Михайловича в Москве (а так же в некоторых городах)
возникли "кабацкие бунты", для подавления, которых использовались войска.
Масштабные петровские преобразования дали новый толчок для
долговременного употребления алкоголя. Средства на реформу и войну шли в
основном отсюда.
В восемнадцатом веке в самом Кремле были известны два кабака: один
духовный, другой подьяческий. Первый помещался на Красной площади, под
известной царь-пушкой, и назывался: "Неугасимая свеча". Здесь, после
вечерень, обычно собирались соборяне, пили и пели "Пасху красную".
Подьяческий кабак стоял ближе к дворцу, под горой, у Тайницких ворот, и
назывался "Катан". Из других московских кабаков славился Каменномостский,
служивший притоном для воров, и "Красный кабачок" куда собирался весь
разгульный люд столицы. Против Моисеевского монастыря стоял "Тверское
кружало".
В основном кабаки названия получали свои от местностей, в которых они
находились, иногда и от других случайных причин: "Синодальный кабак",
"Казенка", "Старая изба", "Роушка", "Ленивка", "Веселуха", "Ка-ковинка".
Ларсону просто повезло, ему теперь не придется искать общественные бани.
Волей случая (если конечно Ельчанинов сделал это не намеренно) кабак в
который привез его князь, назывался "Елоховы бани", и получить название
бань, возле которых он находился. Ведь часть кабаков просто являлись для
бань "необходимой принадлежностью".
Сойдутся, бывало два посетителя, выпьют отменно, да и давай драки
учинять, а там и "ножичком баловаться". Целовальники[22] виновники этого
буйства, возьмут обостренный кусок дерева и вложат его в рот буяну и завяжут
на затылке. А если человек напьется и уснет в кабаке, то не ограбленному (в
лучшем случае) ему оттуда не уйти. А то и убитому быть. Убить кабацкого
пьяницу считалось делом обыкновенным. Хорошо если выкинут на улицу, летом в
траву, осенью и весной в лужу, а зимой так и головой в снег. Так что торчат
оттуда только одни ноги. И молись господу, чтобы пьянь кабацкая не замерз.
Так что та картина, которую увидел Ларсон, при подъезде к кабаку, его
сильно и не удивила. Мужик, обнимающий столб, и что-то нежно шепчущий.