"Роберт А.Уилсон. Новая инквизиция " - читать интересную книгу автора

удовольствие.
По другой социологической модели, обожаемой феноменологами
и
этнометодологами, чтобы понять смысл того, что происходит, мы должны знать,
что этот шум называется Девятой симфонией Бетховена, Только тогда мы сможем
понять, что в эмической, или экзистенциальной, реальности
этих людей
произошло нечто осмысленное, красивое, величественное и жизнеутверждающее.
К примеру, японский профессор Икс живет в одной и той же гравитационной
модели, что и шведский профессор Игрек, так как оба они физики; но когда
речь заходит о человеческих отношениях в семье и с друзьями, профессор Икс
живет в японском туннеле реальности, а профессор Игрек - в шведском туннеле
реальности. Поэтому когда они разговаривают друг с другом не о физике,
профессор Икс может показаться скованным и формальным профессору Игрек,
который, в свою очередь, может показаться некультурным и даже грубым
профессору Икс.
Стэнли Лорел швырнул торт в лицо Оливеру Харди. В модели, или туннеле
реальности, физика (в этом случае они перекрывают друг друга), это событие
описывается законом Ньютона F=ma (сила равна произведению массы и
ускорения), В антропологическом туннеле реальности это выглядит шуткой на
"празднике дураков". Во фрейдистском туннеле реальности это символическое
восстание сына против отца, а в марксистском туннеле - бунт рабочего против
капиталиста.
Итак, ни один "туннель реальности" не подходит для описания всего
спектра человеческого опыта, хотя для некоторых целей некоторые
туннели
реальности подходят лучше других.
Я несколько раз говорил о "фундаментализме" и "идолопоклонничестве";
пора дать им определения. Идолопоклонничеством я называю этап семантической
невинности, на котором метафорическая природа моделей и туннелей реальности
забыта, вытеснена или еще неизвестна; этап невинности или невежества, на
котором происходит слияние стадии V со схемы нашего восприятия
(отредактированного конечного продукта восприятия, или "эмической
реальности"), со стадией I ( энергией-событием, или "этической реальностью
где-то там вне нас") в том, что мы традиционно считаем более или менее
евклидовым пространством.
С точки зрения идолопоклонника, события "действительно являются"
тем,
чем они представляются ему в его излюбленном туннеле реальности. Любой
другой туннель реальности, каким бы полезным он ни казался другим людям,
преследующим другие цели и интересы, он считает "идиотским" или "плохим",
результатом заблуждения или сознательного обмана. Тот, кто не согласен с
идолопоклонником, по определению "является" сумасшедшим или лжецом.
Такая нетерпимость зажгла все инквизиторские костры. Когда она
становится активной социальной идеологией, я называю ее фундаментализмом.
Как свидетельствуют история и антропология, человечество пользовалось
огромным множеством метафорических систем, или эмических реальностей.
Шестьсот лет назад западная цивилизация жила в томистской модели, с "Богом"
наверху, "ангелами" чуть ниже, людьми, бродящими по плоской Земле где-то в
середине, и пылающим "адом", полным "чертей", внизу. Некоторые из обитателей