"Роберт А.Уилсон. Новая инквизиция " - читать интересную книгу автора

графства Керри и, похоже, некоторые голливудские сценаристы до сих пор
находятся в этом туннеле-реальности, который кажется им не менее "реальным",
чем величие Бетховена в экзистенциальной реальности поклонников классической
музыкальной символьной системы.
В современном мире миллионы людей живут в марксистском туннеле
реальности, вегетарианском туннеле реальности, буддийском туннеле
реальности, нудистском туннеле реальности, монетаристском туннеле
реальности, методистском туннеле реальности, сионистском туннеле реальности,
полинезийском тотемном туннеле реальности и так далее.
Конечно, в таком подходе проявляется относительный, а не абсолютный
релятивизм. И вновь одни туннели реальности в чем-то оказываются лучше
других. Так, ни один человек в здравом уме не захотел бы жить в государстве,
где доминирует нацистский туннель реальности, и это называется моральным
выбором. Что касается точности предсказаний в науке, эйнштейновский туннель
реальности лучше ньютоновского, и это называется научным выбором. Джеймс
Джойс кажется мне более великим писателем, чем Гарольд Роббинс, - и
это
называется эстетическим выбором.
Впрочем, человеческий организм, и особенно нервная система человека как
особый вид нервной системы приматов (с точки зрения биологической модели),
всегда делает выбор. Научное, эстетическое и моральное не всегда
четко
различимы, и в этом можно убедиться при анализе аргументов в пользу и против
строительства каждой новой атомной электростанции. Даже в науке
"объективный" выбор уже невозможен (если он когда-нибудь вообще был
возможен), поскольку современная наука предлагает множество альтернативных
моделей, выбор которых зависит от сугубо "субъективных" факторов их
"простоты" и "элегантности".
Впрочем, исторически выбор туннеля реальности всегда осуществляется
на
основе неполных данных, так как мы не можем знать, какие данные будут
получены завтра, в следующем десятилетии или в следующем веке.
В "Пространственно-временных переходах, и странных явлениях" Персинджер
и Лафренье пишут:
Мы, как вид, живем в мире бесконечных информационных сигналов. Когда мы
структурируем эту информационную среду, мир обретает для нас смысл. Модель
структурирования формируется на уровне нашей биологии и социологии.
Если мы осознаем, что занимаемся процессом структурирования
(программирования нашей эмической реальности), то свободны в наших действиях
и продолжаем всю жизнь учиться. Когда мы перестаем это осознавать,
то
становимся фундаменталистами и идолопоклонниками и больше ничему не учимся,
поскольку превратили определенное теоретическое заключение в догму и
прекратили размышлять.
Если мы полностью загипнотизированы неким туннелем реальности,
то
способны дойти до фанатизма. В таком маниакальном состоянии мы сжигаем книги
с еретическими высказываниями в адрес наших идолов, подтасовываем данные,
которые противоречат нашим предубеждениям, объясняем возрастающее количество
расхождений наших взглядов с реальностью происков "тайных обществ",