"Дональд Ли Уильямс. Пересекая границу (Психологическое изображение пути знания Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

не переносилось в жизнь группы, общины. Теперь экстравертные аспекты
реализации знания начинают проявляться в столкновениях Карлоса с женщинами и
в борьбе маленьких групп сходномыслящих воинов (глава 6). Завершается
рассмотрение имеющегося в наличии материала образом прощального жеста дона
Хуана и дона Хенаро, собирающихся покинуть этот мир.
Я рассматриваю материал, предложенный Кастанедой, с юнгианских позиций,
поскольку это моя собственная точка зрения и в этом русле осуществлялась моя
подготовка. Я проясняю образы ученичества Карлоса с помощью сравнительного
материала, взятого из сказок, мифов, сновидений и литературы по
шаманистскому опыту, соотнося его с аналитическим процессом.
Я часто говорю о "бессознательном". Бессознательное относится, прежде
всего, ко всему тому, что мы не осознаем - всему, что однажды было осознано,
но стало затем вытесненным и подавленным или забытым, а также ко всему, что
никогда и не было сознательным. Бессознательное является динамическим
фактором, не зависящим от наших сознательных желаний и намерений. Оно
удивляет, расстраивает и зачастую ошеломляет нас своими эмоциями,
воодушевлением, настроением, обмолвками, сновидениями, фантазиями,
видениями, невротическими симптомами, психосоматическими расстройствами и т.
п. Бессознательное воздействует на сознание с помощью вышеупомянутых
средств, действуя таким путем, который кажется целесообразным. То есть
бессознательное обладает, в сущности, сознанием себя самого. Так, продукт
бессознательного, такой, скажем, как сновидение или психосоматический
симптом, указывает на специфический образец или тип развития, стремящийся
проявиться в индивидуальном. Наконец, мое использование термина
"бессознательное" эквивалентно в словаре дона Хуана таким понятиям, как
"другой мир", "другая сторона", "нагуальный" и "магическое время".

Глава 1. Первоначальные образы

Лето 1961 года, спустя год после первой встречи Карлоса с доном Хуаном
в пограничном городке в штате Аризона. Карлос настойчиво просил дона Хуана
познакомить его с пейотом. Дон Хуан старательно избегал касаться этого
вопроса. Для Карлоса "знакомство" означало собрать информацию. Для дона
Хуана такая "встреча" свидетельствовала о получении непосредственного опыта,
переживания. Еще раз Карлос просит дона Хуана научить его всему, связанному
с пейотом, и снова дон Хуан отказывается. Дон Хуан отказывается по причине
того, что Карлос не знает своего собственного сердца. [10]

Где начинаются все лестницы11

Подобно большинству из нас, Карлос достигает пути знания, имея при себе
сомнительные цели, неисследованные предположения и весьма незначительное
самопонимание. Имеет смысл взглянуть на психологию Карлоса, поскольку она не
только драматически окрашивает саму атмосферу и прогресс его ученичества, но
еще и потому, что здесь мы, как в зеркале, можем обнаружить многое,
составляющее нас самих: утрату самооценки, озабоченность силой, страх
близости, предпочтение информации перед знанием, неспособность доверять
своему собственному переживанию, чрезмерная зависимость от интеллекта и в
конечном итоге - пренебрежение своими собственными лучшими качествами.
Низкая самооценка Карлоса проявилась уже при его первой встрече с доном