"Дональд Ли Уильямс. Пересекая границу (Психологическое изображение пути знания Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

Последние три главы книги перескакивают в 1971 год и касаются переживания
Карлосом "союзника" без использования наркотиков.
"Сказка о Силе" появилась в 1974 году, и в этой четвертой книге уже
видно, сколь быстро продвигается Кастанеда по пути приобретения Знания. К
этому моменту он уже научился останавливать свой внутренний диалог и, не
пользуясь наркотиками, получать прямой выход в бессознательное или туда, что
сам дон Хуан именует нагуальным (то, чему нет имени). Теперь главным
действующим лицом становится дон Хенаро по мере того, как ученичество
Карлоса близится к завершению. Сама книга начинается со столкновения Карлоса
с союзником и с двойником. А заканчивается скачком в пустоту, в шаманистский
полети финальным прощанием со своим учителем и своим бенефактором. "Сказка о
Силе" сводит вместе все ученичество Карлоса как постигаемое целое, она также
дает нам более тщательно составленное представление о теоретической стороне
учения дона Хуана о пути Знания.
В 1977 году вышла книга "Второе кольцо Силы". В ней описывается
драматический разрыв с прошлым ученичеством Карлоса. Эта книга охватывает
события лишь нескольких дней после первого возвращения Кастанеды в Мексику
спустя два года с момента его прыжка в финале "Сказки о Силе". Теперь Карлос
сам законный колдун и маг. Дон Хуан и дон Хенаро ему больше не нужны. Но они
не нужны и нам, ищущим смысл в том хаосе, в возникшей путанице, когда девять
учеников - пять женщин (донна Соледад, Лидия, Жозефина, Роза, ла Горда) и
четверо мужчин (Карлос, Паблито, Нестор, Бенигно) - собираются вместе со
своими силами и слабостями и девятью различными точками зрения. Эти люди
сталкиваются с задачей продолжения совместного движения по пути Знания и
проработки своих личностных различий в отсутствие руководителя и наставника.
Читатель "Второго кольца Силы" может, по всей видимости, оказаться
озадаченным и сбитым с толку, как и сам Карлос. После нескольких весьма
напряженных дней пребывания в Мексике вместе с остальными учениками, Карлос
уезжает в Лос-Анджелес. Но уезжаете уверенностью, что он еще вернется, что
эта группа колдунов и магов связана вместе судьбой, и - что важнее
прочего, - теперь его главная задача: стать для них лидером.

Дон Хуан: факт, или вымысел

Основана ли работа Кастанеды на действительных фактах или придумана им?
Этот вопрос вызывает вполне законный интерес. Но в тех книгах, где делается
попытка отнести Кастанеду к разряду писателей-фантастов, например, Ричарда
де Милля "Путешествие Кастанеды" и "Бумаги дона Хуана" этому вопросу
уделяется слишком большое внимание. Гораздо более важен вопрос о том, каков
же сам процесс того пути Знания, который, как мы видим, раскрывается с
помощью самого дона Хуана, дона Хенаро, Карлоса и других учеников. И здесь
вопрос о степени реальности или вымышленности приобретает серьезность лишь
тогда, когда читатель сталкивается с теми вопросами, которые будут
обсуждаться нами в шестой главе. Но так или иначе, вопрос о реальности или
вымышленности дона Хуана вполне уместен.
Со своей стороны представляет интерес и сам Карлос. Если мы, глядя на
него, проведем различие, как это делает Милль, между "Кастанедой", автором
книги, и "Карлосом"- ее персонажем, то увидим, что отношение Карлоса ко
всему оказывается весьма рутинным и предсказуемым, чего не скажешь о доне
Хуане[8]. Это рутинное предсказуемое качество в большей степени можно было