"Дональд Ли Уильямс. Пересекая границу (Психологическое изображение пути знания Карлоса Кастанеды) " - читать интересную книгу автора

задачей или раной. Дон Хенаро был призван вместе с Нестором и Бенигно "с
помощью" внезапного удара молнии, символически переполненной свыше озаряющей
силой. Мы уже видели, что у Карлоса была проблема в отношении к силе. Сам
Дон Хуан столкнулся с такой проблемой еще в детстве, когда войны, в которых
участвовало и племя яки, принесли смерть в его семью и втянули в конфликт
между угнетателями и угнетенными. Открытие доном Хуаном секрета идентичности
силы и бессилия сместило их равновесие в пользу понимания, любви и исцеления
в контексте общей раны, которую он разделял вместе с Карлосом. Тот же самый
мотив обнаруживается и в первой встрече дона Хуана с Лидией. Оказавшись в
горах, он почувствовал, как его тянет куда-то в определенное неведомое
место, и каждый раз, сбиваясь с предназначенного ему пути, дон Хуан ощущал,
что ветер начинал дуть настолько сильно, что не позволял открыть глаза.
Когда, наконец, он обнаружил Лидию в заброшенной горной хижине, то первое,
что увидел: пораженные болезнью глаза, опухшие и закрытые. Общая связь между
ними существовала еще до самой встречи.

Враги знания

Дон Хуан считает, что мужчина знания или женщина знания - это человек,
способный терпеливо и безукоризненно следовать по пути воина, стремясь жить
в гармонии с бессознательным и следовать за всеми извивами своей собственной
судьбы. В "Учении дона Хуана" дон Хуан называет и описывает четырех врагов
знания: страх, ясность, сила и старость. [16] Второй и третий враг
разыскиваются самим воином, но становятся его врагами лишь после того, как
они были найдены. Таким же образом можно рассматривать и страх: как союзника
и одновременно как препятствие, которое необходимо преодолеть. Нам необходим
страх перед бессознательным - сродни страху, который мы чувствуем,
переправляясь через ненадежные воды. Страх извещает нас об опасности,
которая поджидает нас, и о тех возможных последствиях, которые могут
произойти, если мы наобум, вслепую и безрассудно двинемся вперед.
Человеческая жизнь не может существовать без страха, и те, кто приближается
к глубоким уровням бессознательного без страха вполне могут быть сметены или
уничтожены как сумасшедшие, эксцентрики или возомнившие о себе пророки. У
Братьев Гримм есть сказка о молодом человеке, от которого отрекся отец,
поскольку тот не знал, что такое страх, и который был вынужден один
отправиться в мир, чтобы отыскать его. [17]
С другой стороны, мы должны противостоять стремлению поддаться своему
страху или отождествиться с ним, стремлению предпочесть временный комфорт
болезненным уколам самознания. Мы ежедневно видим людей, которым теми или
иными обстоятельствами брошен вызов из внешнего или внутреннего миров и
которые из-за отождествления со своим страхом ушли от предложенного
столкновения. На их пути знания можно отметить то место, где они
остановились, закрыли глаза, побежали или воздвигли препятствие к своему
изменению. Дон Хуан считает, что человек, уступивший своему первому врагу,
превратится либо в робкого, неуверенного, запуганного человека, либо
сделается хулиганом, задирой или бандитом. Робкий, застенчивый человек
отождествился со своим страхом, в то время как хулиган и задира компенсирует
свой страх агрессивностью, проецируя, перенося свою трусость на своих
приятелей.
По мере того, как человек следует по пути знания под угрозой страха, он