"Валпола Рахула. Чему учил Будда" - читать интересную книгу автора

совершенно необходимо избавиться от сомнения. Чтобы избавиться от
сомнения, нужно видеть ясно.

Бессмысленно говорить, что не следует сомневаться и следует верить.
Просто сказать "я верю" ─ не значит, что вы действительно понимаете и
видите. Когда студент работает над математической задачей, он доходит
до стадии, как продвинуться за которую он не знает, и там он пребывает
в сомнении и растерянности. Пока у него есть это сомнение, он не может
преуспеть, он должен разрешить свое сомнение. И существуют пути
разрешения этого сомнения. Просто сказать "я верю" или "я не
сомневаюсь" определенно не решит вопрос. Заставить себя поверить и
принять что-то без понимания ─ это политическое, но не духовное или
интеллектуальное действие.

Будда был всегда рад рассеять сомнения. Даже всего за несколько минут
до своей смерти он несколько раз попросил своих учеников спросить
его, есть ли у них какие-либо сомнения в отношении его учения, и не
сожалеть позже, когда они уже не смогут их прояснить. Но ученики
молчали. То, что он сказал тогда, было очень трогательным: "Если это
из-за вашего почитания Учителя вы не можете ничего спросить, то пусть
хоть один из вас скажет своему товарищу" (т.е., пусть скажет своему
товарищу, чтобы тот мог для него спросить).

Не только свобода мысли, но также и допускавшаяся Буддой терпимость
изумляет изучающих историю религий. Однажды в Наланде видный и богатый
домовладелец по имени Упали, знаменитый мирской ученик Нигантхи
Натапутты (Джайны Махавиры) был нарочно послан самим Махавирой
встретиться с Буддой и победить его в споре о некоторых положениях
учения о карме, поскольку взгляды Будды на этот предмет отличались от
взглядов Махавиры*4. Вопреки ожиданиям, Упали в конце обсуждения был
убежден в правильности взглядов Будды и ложности взглядов своего
наставника. Потому он попросил Будду принять его в качестве одного из
мирских учеников (Упасака). Но Будда попросил его пересмотреть это и
не торопиться, поскольку "тщательное рассмотрение хорошо для такого
известного человека, как ты". Когда Упали вновь выразил свое желание,
Будда попросил его как и раньше почитать и поддерживать своих прежних
духовных учителей.

В третьем веке до н.э. великий буддийский император Индии Ашока,
следуя этому благородному примеру терпимости и понимания, почитал и
поддерживал все иные религии в своей обширной империи. В одном из
своих указов, вырезанных на скале, император объявил:

"Не должно почитать только свою религию и осуждать религии других,
но должно почитать религии других по той или иной причине. Делая так,
помогаешь своей собственной религии и оказываешь услугу также и другим
религиям. Действуя противно, роешь могилу своей религии и также
наносишь вред другим религиям. Всякий, кто почитает свою религию и
осуждает иные религии, делает так действительно из преданности своей
религии, думая: "Я прославлю мою религию". Но вопреки этому он еще