"Валпола Рахула. Чему учил Будда" - читать интересную книгу автора

Эти восемь составляющих нацелены на продвижение и совершенствование
в трех основах буддийского воспитания и обучения, а именно: (а)
Нравственное Поведение (Сила), (б) Подчинение Ума (Самадхи) и (в)
Мудрость (Пання). Поэтому для согласования и лучшего понимания восьми
разделов Пути будет полезнее, если мы соот несем и объясним их
соответственно этим трем заглавиям.

Нравственное поведение (Сила) построено на обширном понятии о всеобщей
любви и сое градации ко всем живым существам, на которых основывается
учение Будды. К сожалению, многие исследователи забывают этот великий
идеал учения Будды и погружаются только в сухие философские и
метафизические блуждания, когда они говорят и пишут о буддизме. Будда
дал своё учение "для блага многих, для счастья многих, из сострадания
к миру" (бахуджанахитая бахуджанасукхая локанукампая).

Согласно буддизму, есть два качества, которые следует равно развивать
человеку, чтобы быть совершенным: сострадание (каруна) с одной стороны,
и мудрость (пання) с другой. Сострадание здесь означает любовь,
милосердие, доброту, терпимость и подобные благородные качества
эмоциональной стороны, качества сердца, тогда как мудрость представляет
интеллектуальную сторону, качества ума. Если человек развивает
только эмоциональное, пренебрегая интеллектуальным, он может стать
добросердечным дураком; тогда как развитие лишь интеллектуальной
стороны, пренебрегая эмоциональной, превращает человека в бесчувственный
к другим жестокосердный интеллект. Поэтому, чтобы быть совершенным,
необходимо в равной степени развивать и то и другое. Такова цель
буддийского способа жизни: в нем мудрость и сострадание нераздельно
связаны вместе, как мы увидим позднее.

Итак, в Нравственное Поведение (Сила), основанное на любви и
сострадании, включены три составляющие Благородного Восьмеричного Пути,
а именно: Правильная Речь, Правильное Действие и Правильный Образ Жизни
(номера в списке: 3, 4, 5).

Правильная Речь означает воздержание (1) от лжи, (2) от клеветы,
злословия и речи, могущей вызвать ненависть, разобщенность и разлад
среди отдельных личностей или групп людей, (3) от резкой, грубой,
невежливой, злобной и оскорбительной речи, и (4) от пустой, глупой,
бессмысленной болтовни и сплетен. Когда человек воздерживается от этих
видов неправильной и вредной речи, он естественным образом должен
говорить правду, должен использовать слова, которые дружественны и
благожелательны, приятны и мягки, значительны и полезны. Он не должен
говорить беспечно: речь должна быть к месту и ко времени. Если не можешь
сказать что-нибудь полезное, то следует хранить "благородное молчание".

Правильное Действие нацелено на способствование нравственному,
достойному и мирному поведению. Оно увещевает нас воздерживаться от
разрушения жизни, от воровства, от бесчестных взаимоотношений, от
незаконных половых сношений, а также помогать другим правильно вести