"Герберт Уэллс. Облик грядущего (сценарий)" - читать интересную книгу автора

таком фильме, как "Метрополис" Фрица Ланге с его "роботами" -
механическими рабочими, сверхнебоскребами и пр. и пр. - нужно раз и
навсегда выбросить из головы перед тем, как приступить к работе над данным
фильмом. Как общее правило вы должны усвоить себе, что то, что сделал
Ланге в "Метрополисе", прямо противоположно тому, чего добиваемся мы.
Воины фаланги, или зулусских отрядов, или пехоты восемнадцатого века, рабы
на галерах, рабочие первых фабрик, крестьяне - вообще "простолюдины"
прошлого были бесконечно однообразнее и "механичнее" каких бы то ни было
людей будущего. Машины раскрепостили людей, и те перестали быть похожими
на машины. Это надо твердо помнить. Рабочие, которых вы должны показать, -
это индивидуализированные рабочие, дружно и с чувством ответственности
исполняющие общее дело.
Таковы же будут и рабочие костюмы. Специальность не будет бросаться в
глаза. Вы не увидите суетливых людей в чудовищных нарядах, не увидите
огромных очков, ватных комбинезонов и других атрибутов первых летчиков.
Люди не будут сплошь обложены всякими вещами, словно они только что
ограбили известный лондонский универсальный магазин Гэмеджа. Люди
грядущего будут, конечно, носить с собой эквиваленты кошелька, бумажника,
вечного пера, часов и т.д. и т.п., но эти вещи будут незаметны, они
подчинятся стройному декоративному плану. При обсуждении музыки для этого
фильма мы решили, что в первой фазе Реконструктивной части она должна
передавать людские усилия и стук машин, но затем, с увеличением плавности
хода машин, эти звуки растворятся в гармонии и плавном, почти беззвучном
движении; собственно, и костюмы не должны быть шумными, кричащими. Люди
будущего не будут оснащены наподобие телефонных столбов или выглядеть так,
словно только что выскочили из электромеханической мастерской. Они не
будут носить костюмов из целлофана, освещенных неоновыми лампочками, или
еще чего-нибудь в этом роде. Не забывайте, что самые экстравагантные
костюмы, известные человечеству, - это костюмы, в которые наряжаются
дикари для церемониальных плясок.
Как я не раз говорил, человек будет носить при себе разнообразные
легкие аппараты, вроде портативного радио, электрического фонарика,
бумажника; современный костюм, уже сейчас широкий в плечах, поскольку надо
уместить в нем бумажники и вечные перья, станет еще шире в плечах и
сузится в талии и ниже, напоминая больше всего из всех стилей прошлого
"тюдоровский" (ренессанс). Нам нужны тонкие материалы, но ничего
экстраординарного. Для такого человека, как Кэбэл, мне нужен белый или
серебристый костюм из совершенно гладкого материала. Я хочу видеть его
изящным джентльменом, а не подбитым ватой сумасшедшим или закованным в
броню гладиатором. На груди он носит радиотелефонную установку, не более
заметную, чем нагрудный карман современного пиджака, а на запястье -
изящный нарукавник, заключающий в себе разные мелкие аппараты, -
эквивалент современного вечного пера и, так сказать, визитной карточки -
опознавательный знак. Его у меня носят все. На шелковистом костюме Кэбэла
можно показать красивую вышивку или рисунок.
Освобожденная энергия будущего, наверное, найдет себе выход в детальных
украшениях. Костюм Пасуорти должен быть чрезвычайно декоративным. Морден
Митани любит эффектный черный цвет. Теотокопулос впадает в вычурность -
широкий плащ, пышный костюм. Одеяния будут выдержаны в одном стиле, но в
пределах этого стиля весьма разнообразны. Некоторые женщины, особенно