"Уильям Монтгомери Уотт. Влияние ислама на средневековую Европу " - читать интересную книгу автора

для самого христианства. Вероятно, этот парадокс может быть объяснен, если
напомнить, что целью Крестовых походов было не насильственное обращение
врагов в Христианство, а, как указывал позднее Фома Аквинский,
предотвращение возможности неверным помешать христианской вере. Возможно,
сюда входило и возвращение исконно христианских земель.

в) Ислам как религия потворства своим страстям.

В глазах средневековых европейцев Ислам был именно такой религией,
особенно в вопросах пола. Многоженство занимало видное место в
представлениях об Исламе. Часто считалось, что для мусульманина единственным
ограничением количества жен служило его материальное положение. Авторы,
которые не могли не знать, что число разрешенных Исламом жен не превышает
четырех, тем не менее, говорят о семи или о десяти. Стихи Корана часто
переводились неверно, чтобы внести предосудительный сексуальный оттенок там,
где его заведомо не было. По меньшей мере, один автор отыскал в Коране стих,
по его мнению, разрешающий блуд. Остальные, казалось, находили удовольствие
в преувеличении деталей сексуальной жизни мусульман. Противоестественные,
или скотские виды половых сношений между супругами якобы поощрялись и широко
практиковались в Исламе. Полагали, что Коран даже позволяет мужеложство.
Вершиной мусульманской половой распущенности некоторым представлялась
кораническая картина рая. Особое внимание уделялось гуриям, этим чернооким
девственницам, предназначенным для удовлетворения желаний праведников, - что
считалось особенно скандальным. Строгой критике подвергалась супружеская
жизнь самого Мухаммада, хотя зачастую эта критика основывалась на
преувеличениях и ложных посылках. Отдельные детали этой средневековой
картины основаны на фактах. Мусульманин может иметь четыре жены и сверх того
наложниц. Он может развестись с женой не объясняя причин развода. Однако и
браки, и разводы отнюдь не случайны, они тщательно регулируются правовыми
процедурами. Прелюбодеяние состоящих в браке лиц наказывают, побивая
виновного камнями (как в Библии), но вынесение приговора настолько осложнено
предварительными условиями, что редко осуществляется. В кораническом раю
действительно предусмотрены гурии, чистые супруги, но наивысшая радость там
состоит в лицезрении Бога. Таким образом, средневековое представление о
мусульманских нормах половой жизни в значительной мере карикатурно.
С точки зрения европейцев, мусульмане предавались своим страстям и в
других отношениях. Красивая жизнь мусульманской Испании и Сицилии неизбежно
представлялась средоточием пагубных соблазнов тем, кто не мог вкусить
подобной роскоши. Коран якобы учил людей нарушать клятву, когда им это было
угодно, и сулил людям рай не за добрые дела, а лишь за
прочтениешахады(мусульманский символ веры). Считалось также, что вера в
судьбу, распространенная среди мусульман, служит оправданием лености и
бездеятельности. В этом отношении также представления об Исламе сочетали
истину с ложью. Ислам выступает против монашеского образа жизни, и если
безбрачие и встречалось среди мусульман, то в нем не видели никакой
особенной доблести. Большинство прочих форм аскетизма, однако, одобрялось.
Пост в месяц Рамадан является большим испытанием стойкости и до сих пор
практикуется населением стран, где преобладает мусульманство.

Этот аспект представлений об Исламе подразумевал, что христиане не