"Уильям Монтгомери Уотт. Влияние ислама на средневековую Европу " - читать интересную книгу автора

Совершенно очевидно, что Крестовые походы вызвали среди европейских
ученых рост интереса к Исламу как религии. Конечно, некоторые сведения об
Исламе доходили и раньше - частично из византийских источников, частично
благодаря контактам христиан и мусульман в Испании. Однако эти сведения
неизбежно было смешано с неверными данными. Сарацин рассматривали как
язычников, поклоняющихся Мухаммаду. Самого Мухаммада либо считали колдуном,
либо даже дьяволом. Полагали, что мусульманская религия одобряет сексуальную
свободу и распущенность.

Неудивительно, что первыми, проявившими подлинное понимание Ислама,
были те, кого мы назвали в числе переводчиков. В начале XII в. Педро де
Альфонсо, обращенный в христианство иудей, посвятил один из своих Диалогов
полемике с Исламом. По точности информации об Исламе, это бесспорно
выдающийся труд, однако он мало повлиял на формирование представлений о
мусульманстве. Более важными оказались переводы, выполненные двумя учеными
астрономами Робертом Кеттонским и Херманном Далматийским, который они
предприняли по поручению Петра Достопочтенного около 1142 г. На базе этих
переводов, главным образом на основе принадлежащей перу Роберта, латинской
версии Корана, сам Петр Достопочтенный составил свод мусульманского
вероучения (Summa totis haeresis Saracenorum) и опровержение его (Liber
contra sectam sive haeresim Saracenorum). Эти два сочинения вместе с
заказанными для Петра Достопочтенного переводами, известными как Толедский
сборник, или Корпус Клюни, были первыми на латыни (не считая только что
названного Диалога) научными трудами по Исламу. В Summa особенно заметно
отсутствие тех грубых ошибок, которые до той поры были распространены в
Европе, что показывает, каким важным шагом вперед она была. Вместе с тем
именно это сочинение сыграло важную роль в создании представления об Исламе.
В течение двух последующих веков к этому представлению был добавлен ряд
деталей, но к тому моменту, когда Риколло де Монте-Кроче (ум. 1321 г.)
написал свой Спор с сарацинами и Кораном, оно было сформулировано полностью.

Средневековое представление об Исламе отличается от современного
непредвзятого учения в следующих четырех пунктах: а) мусульманская религия -
ложь и сознательное искажение истины; б) это религия насилия и меча; в) это
религия потворства своим страстям; г) Мухаммад - Антихрист.

Остановимся на каждом из этих четырех пунктов:

а) Ислам - ложь и сознательное искажение истины.
Библейская концепция Бога и человека настолько доминировала в
представлениях средневековых европейцев о природе, что они просто не
представляли себе возможности других взглядов. Соответственно во всех тех
случаях, где мусульманское учение отличалось от христианского, оно считалось
ложью. Общий ход мыслей на этот счет можно проиллюстрировать отрывком из
Фомы Аквинского (Summa contra Gentiles, кн. 1, гл. 6), - а ведь Фома был
одним из самых умеренных, равно как и одним из самых способных, мыслителей
XIII в. После речей о том, сколь обидны и многочисленны знаки и
свидетельства, подтверждающие и поддерживающие христианскую веру, Фома
настаивает, что ничего подобного нельзя найти у тех, кто, подобно Мухаммаду,