"Лайелл Уотсон. Ошибка Ромео " - читать интересную книгу автора

существо должно быть живым, чтобы его таковым признали?" Ответ на второй
вопрос, очевидно, состоит в том, что существо должно быть живым не меньше
времени, чем потребуется на необходимое наблюдение. Его последующая гибель
никак не опровергнет начального наблюдения, установившего, что оно живо.
Однако та же логика неприменима к смерти. Если путем наблюдения было
установлено, что существо мертво, но впоследствии оно оказалось живым, мы
предполагаем, что прежнее наблюдение было ошибкой, что кто-то допустил
ошибку.
Корни проблемы лежат в нашем культурном, лингвистическом, социальном,
научном, медицинском и психологическом убеждении, что смерть - это нечто
неизменное. Однако если рассматривать смерть как болезнь, считать ее
излечимой, тогда проблема сама собой отпадает. Ответ на вопрос: "Сколько
времени длится смерть?" - будет таким же, как и ответ на вопрос: "Сколько
времени длится рак?" До тех пор, пока организм либо не излечится, либо не
погибнет. До тех пор, пока мертвый организм либо не оживет, либо не
превратится в готу.
Сравнение смерти с раком вполне правомерно. Эксперимент, проведенный с
культурой тканевых клеток мыши, наводит на мысль о сходстве этих двух
состояний. Единичная клетка, взятая у мыши, выращивалась в культуре, пока от
нее не были получены две отдельные линии клеток. После длительной серии
размножений одна из линий погибла, достигнув предела Хейфлика, а другая
продолжала жить. Когда клетки выжившей линии были пересажены мышам того же
штамма, что и первый донор, они вызвали образование злокачественной опухоли,
убившей своих реципиентов. Клетки стали раковыми. Обычно рак вызывается
клетками, которые настолько изменились в результате мутации, что нарушают
видовую организацию, бурно разрастаясь с неимоверной скоростью. Таким
образом, рак является иной организацией, при которой не происходит
нормального роста клеток, и этим он очень похож на заболевание, которое мы
называем смертью. Рак - это не какая-то одна болезнь, как, например,
ветрянка, его нельзя лечить одним и тем же способом, и, очевидно, он не
возникает у всех одинаково. У рака, как и смерти, нет одной причины.
Средства от рака будут найдены, однако они не уничтожат рак. Средства от
смерти уже находят, но люди по-прежнему будут умирать - и их будут от этого
лечить. И смерть, и рак - состояния жизни.
От всех других заболеваний и расстройств смерть отличается тем, что она
неизбежна. С того момента эволюции, когда бактерии научились размножаться,
каждая особь была приговорена к смерти. Вероятно, только человеку выпала
горькая участь знать об этом приговоре и бояться его; бояться, что мы живем
и, следовательно, должны умереть. У животных, по-видимому, нет самосознания,
но и они, разумеется, знают о состоянии смерти.
Эжен Марэ, загадочный и блестящий натуралист, который в одиночку
успешно исследует души муравьев и обезьян, рассказывает о ручной самке
южноафриканского бабуина, у которой пришлось забрать детеныша для лечения.
Мать почти непрерывно кричала три дня, пока Марэ пытался спасти детеныша,
который все-таки погиб. Когда мертвого малыша вернули безутешной матери, она
"приблизилась к телу, издавая звуки, обозначающие на языке этих обезьян
ласку, и дважды коснулась его рукой. Затем она приблизила лицо к спине
мертвого ребенка, дотрагиваясь до его кожи губами. Вдруг она встала,
несколько раз вскрикнула и, отойдя в угол, спокойно уселась на солнце, не
проявляя никакого видимого интереса к телу". Инцидент был исчерпан.