"Георг Хенрик фон Вригт. Логико-философские исследования (Избранные труды) " - читать интересную книгу автора

новые понятия, не менее спорные, чем "причина" и "действие". Сторонник и
противник идеи о том, что действия имеют причины, будут, по-видимому,
связывать понятия причины и действия с этими другими понятиями разным
способом. Один будет подчеркивать те различия, которые другой будет
стремиться затушевать. Вероятно, "каузалист" свяжет интенции и мотивы с
причинами, а действия - с событиями. "Акционист" сгруппирует понятия
по-другому: мотивы - с действиями, а события - с причинами, и между этими
группами он будет видеть глубочайшее различие. Первый, по-видимому, не
согласится с тем, что решающая роль в формировании понятия причины
принадлежит эксперименту. Или по крайней мере не согласится с мнением о том,
что, поскольку эксперимент - это вид действия, понятие действия более
фундаментально, чем понятие причинности. Другими словами, "каузалист" и
"акционист" по-разному "плетут нити" концептуального каркаса, сквозь который
они смотрят на мир, а следовательно, они видят мир по-разному. В
исторической перспективе их видение мира можно связать с двумя традициями в
мышлении, которые я пытаюсь описать и дифференцировать в главе I.
Первые три главы этой книги первоначально были написаны независимо друг
от друга. Можно сказать, что по отношению друг к другу они автономны. Однако
в IV главе делается попытка показать, как абстрактно анализируемые во II и
III главах модели объяснения можно применить для решения экспликативных
задач в историографии и социологии.
Первоначальные варианты II и III глав начиная с 1965 г. входили в мои
различные академические курсы. Я 'благодарен моим слушателям за критические
замечания, которые оказались стимулом к дальнейшему развитию идей. Первый
обзор материала данной книги был сделан в моих тарнеровских лекциях осенью
1969 г. в Кембридже. Я хотел бы выразить признательность совету
Тринити-колледж Кембриджского университета за приглашение прочитать
лекционный курс. Без этого внешнего импульса результат моих исследований не
был бы оформлен в виде книги. Выдержки из более законченного варианта
рукописи были использованы в публичных лекциях в Корнеллском университете
весной 1970 г. Я глубоко обязан председателю Лекционного фонда имени Э.
Уайта и главному редактору серии "Современная философия" профессору М. Блэку
за предоставленные мне возможности для завершения и публикации книги.
Лондон, 1971 г.
Георг Хенрик фон Вригт


Глава I. ДВЕ ТРАДИЦИИ

1. Две главные традиции в науке и философии научного метода:
аристотелевская и галилеевская. Связь этих традиций с попытками человека
понять предметы телеологически или объяснить их каузально.
2. Характеристика позитивизма как одного из направлений философии
науки. Подчеркивание единства научного метода, математической строгости как
идеала совершенства науки и идеи подведения явлений под общие законы.
3. Герменевтика как реакция на методологический монизм позитивизма.
Науки о духе (Geistwissenschaften). Различие между объяснением и пониманием.
Психологические и семантические аспекты понимания.
4. Позиции Гегеля и Маркса. Гегель и Аристотель. Явный "каузализм "
марксизма в противоположность его неявной телеологии.