"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

осознанного достижения единства с Божественным. См. Дхарма.
ОГОНЬ (Fire)
См. Махабхута; Стихии; Хождение по Углям.
ОКОВЫ (The Ten Fetters)
В буддизме - десять недостатков, которые необходимо преодолеть. См.
Архат.
ОККУЛЬТИЗМ (Occultism)
Знание, относящееся к тому, что пребывает вне восприятия органов тела,
то есть обычными способами невидимого и невоспринимаемого (адришта), и
приложение этого знания к практической жизни.
ОККУЛЬТНЫЕ СИЛЫ (The Eight Occult Powers)
Восемь сиддхи (см.).
ОЛЕНЬ, СЛОН, МОТЫЛЕК, РЫБА И ПЧЕЛА (The Deer, Elephant, Moth, Fish and
Bee)
Урок образов этих пяти животных заключается в предупреждении о потере
осознанности и бдительности под влиянием пятью органов чувств, ибо охотники
соблазняют Оленя сладкой музыкой, а Слона ловят в тот момент, когда он с
великим удовольствием чешет спину о дерево; Мотылек, Рыба и Пчела
завлекаются зрелищем, вкусом и запахом соответственно. См. Символические
Образы.
ОМ (Om)
Величайшая мантра (см.), или слово власти. Верно произносенное
достаточно развитым человеком, это слово, являющееся выражением божественной
силы, привносит великую гармонию в тело и разум. Его ментальный эффект
гораздо сильнее, когда это слово произносится не вслух, а умственно, однако
в любом случае, оно должно звучать не очень громко и в "плавающей" форме,
без усилий.
Это слово состоит из трех букв: А, У и М. Гласные "а" и "у" сливаются в
"о". "М" произносится без разжимания губ, то есть назально, и продолжается
согласно представлениям и интуиции произносящего. Теория слова "Ом"
заключается в том, что первый звук "а", образуется в задней части рта,
последний звук, "м", издается с помощью губ, а "у" является плавным
переходом между ними; таким образом, слово покрывает весь спектр возможных
гласных. Поскольку гласные несут основную силу речи, а согласные
представляют собой только ограничения или приложения этой силы, целиком
слово является выражением акта творения, указывающим на присутствие Творца;
в нем проявляется весь цикл творения, ибо "а", "у" и "м" связываются с
божественными силами, или функциями, которые символизируются тремя девами
(см.), богами: соответственно Брахмой, Вишну и Шивой.
Патанджали советует ученику повторять это слово не просто ради
повторения или вырабатывания привычки, но с мыслями, направленными на его
суть. Учитель говорит, что медитация даруется для двух целей - для
достижения понимания природы личного сознания и для преодоления препятствий
к обретению высшей созерцательности.
Ом произносится благоверным индусом в начале любой молитвы и гимна,
любых слов, выражающих благоговение и восхищение. Он произносится также и в
конце, иногда дополненный трехкратным "шанти" (см.).
ОМ ТАТ САТ (Om Tat Sat)
Эта мантра упоминается в "Бхагавад-Гите" как используемая "учениками
Брахмана" в начале различных предприятий и деяний. "Тат" ("То"), указывающее