"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

заблуждается; пребывайте в безмолвии."
Это понятие возникает и в индусских священных текстах, например, в
"Бхагавад-Гите", которая считается заповеданной, но никем не написанной пять
тысячелетий тому. Тем не менее, индусы признают мысль о том, что это
состояние есть единение с Брахманом и его сат, чит и ананда (см.
Сат-Чит-Ананда). См. также Кайвалья; Мокша; Освобождение.
НИРОДХА (Nirodha)
Управление, контроль над мыслями (вритти) низшего разума (читты) (см.
Читта-Вритти-Ниродха).
НИЯМА (Niyama)
Пять "обрядов", внутренних ритуалов человека. Они включают в себя
чистоплотность тела и разума, удовлетворенность, совершенствование тела
(тапас), самоизучение (свадхьяя), и внимательность, или чистоту разума
(прасадана).
Успешное отправление этих пяти требований приводит к (1) хорошему
здоровью и невосприимчивости к дурному магнетизму окружающих, возвышенности
ума, целеустремленности, овладению чувствами и готовности к видению Я
(атмы); (2) высшей форме удовлетворенности; (3) достижению предельной
чистоты и высших способностей тела и чувств; (4) связи с мудрыми и добрыми,
с адептами и божествами; (5) власти созерцания (самадхи).

ОБЛАДАНИЕ (Possessiveness)

См. Абхинивеша; Стремление к Обладанию.
ОБЛАКА И СОЛНЦЕ (Clouds and Sun)
Урок образов Облаков и Солнца заключается в том, что подлинное Я сияет
непрерывно, но оно скрыто тучами, порождаемыми недостатками низшего ума, или
личности, так что сквозь них не только нельзя увидеть этот свет, но и
невозможно насладиться его властью. См. Символические Образы.
ОБЛАСТЬ (Field)
См. Кшетра; Лока.
ОБРЯДЫ (Observances)
См. Нияма.
ОБЪЕКТ (Object)
См. Дравья, Гуна, Карма; Субъект и Объект.
ОБЪЕКТ, КАЧЕСТВО, ДЕЙСТВИЕ (Object, Quality, Action)
См. Дравья, Гуна, Карма.
ОБЯЗАННОСТЬ (Duty)
То, что человеку следует делать; общий способ правильной жизни человека
и правила его конкретных действий в отдельных ситуациях. Закон дхармы выше
закона кармы (см.), ибо последний в каждый момент времени окружает человека
реальными обстоятельствами, после чего возникает вопрос о том, как же
человек собирается себя вести в этих условиях. Его первейшими обязанностями
являются обязанности перед самим собой, так как он в долгу перед самим собой
за свои собственные способности, и только с их помощью он растет как
человек. Его вторая обязанность - любить ближнего своего, своим сердцем и
своими действиями, исполнять свой социального долг и рабочие обязанности,
которые представляют собой его вклад в общее благосостояние, то есть тоже
являются службой на благо общества. Его третья обязанность - обязанность
перед Богом, ибо жизнь и смерть существуют только в целях предельно