"Эрнест Вуд. Словарь йоги " - читать интересную книгу автора

причинным, так как представляет собой индивидуализирующую силу (аханкара,
см.), с которой начинается весь процесс ограниченности, проявленности и
инкарнации. Оно связано со свойствами концентрации (дхарана, см.) и
неведения (авидья, см.), которые являются причинами всех несчастий человека
(клеша, см.).
КАРМА (Karma)
Буквально: "действие, поступок". Кармой считается любое действие, то
есть событие, в котором присутствует намерение и цель. Когда плотник делает
стул, мы говорим о его действиях, но когда знамя колышется на ветру, мы не
называем это действием, но просто говорим, что оно движется. Таким образом,
существует различие между словами "действие" и "движение". Понятие кармы
используется также для указания на закон кармы (см.), согласно которому
каждая личность получает награду или наказание в соответствии со своими
благими и недобрыми усилиями и действиями. См. также Дравья, Гуна, Карма.
КАРМА-ЙОГА (Karma-Yoga)
Йога действия; йога, проявляющаяся в действии. Действия и дела
повседневного мира сами по себе не являются формой йоги, так как они могут
иметь своими причинами эгоистические цели, стремления к комфорту,
чувственному удовольствию или самоудовлетворению; однако, если они
выполняются неэгоистично, с позиции благополучия других, или "блага мира"
(лока-санграха, см.), то это карма-йога. Деловой человек, принимающий во
внимание благополучие своих клиентов, работников и помощников - вообще всех,
с кем он сталкивается и связан в ходе своей деятельности, - является
карма-йогом. О некоторых людях, обладающих крупным состоянием и влиянием,
говорят, что они рассматривают себя не как владельцев своего капитала, но
как лиц, которым он доверен. Эту идею можно применять ко всем проявлениям
жизни, на любом ее уровне, при любых обстоятельствах. Таким образом, каждый
человек, искренне стремящийся к полному отсутствию эгоизма, является в
определенной мере карма-йогом; это однако не касается эгоизма по отношению к
другим, своеобразного "перенесенного эгоизма", когда слепое влечение или
выделение любимчика заставляет делать все для удовлетворения только лишь
близкого человека.
Предмет карма-йоги особо выделяется в "Бхагавад-гите". В этом учении
она рассматривается как действия, мотивированные буддхи (см.), то есть
знанием и любовью к проявлениям жизни, разума и души сосуществующих рядом
созданий.
КАУЗАЛЬНОЕ ТЕЛО (The Causal Body)
См. Карана Шарира.
КАЧЕСТВА ПРИРОДЫ (The Three Qualities of Nature)
Тамас (постоянство, покой), раджас (движение, беспокойство), саттва
(порядок, гармония), которые вместе именуются тремя гунами (cм.). См. также
Дравья, Гуна, Карма.
КАЧЕСТВО (Quality)
См. Гуны; Качества Природы; Качество и Количество; Характер.
КАЧЕСТВО И КОЛИЧЕСТВО (Quality versus Quantity)
Целями йоги является качество, а не количество. Одно небольшое хорошо
сделанное дело приносит внутреннему Я гораздо больше пользы, чем сотня
сделанных плохо, ибо йога занимается развитием не привычек, но сил. Иногда
полезно воспитывать в себе определенные привычки (например, правильного
дыхания, положений тела, положительных эмоций и высоких предметов мысли), но