"Олег Васильевич Волков. Погружение во тьму (Белая книга России; Вып.4) " - читать интересную книгу автора

бесстрашных людей антиминс и потребная для службы утварь. Отец Иоанн
надевал епитрахиль и фелонь, мятую и вытертую, и начинал вполголоса.
Возгласил и тихое пение нашего робкого хора уносились к пустому северному
небу; их поглощала обступившая мшарину чаща...
Страшно было попасть в засаду, мерещились выскакивающие из-за деревьев
вохровцы - и мы стремились уйти всеми помыслами к горним заступникам. И,
бывало, удавалось отрешиться от гнетущих забот. Тогда сердце полнилось
благостным миром и в каждом человеке прозревался "брат во Христе".
Отрадные, просветленные минуты! В любви и вере виделось оружие против
раздирающей людей ненависти. И воскресали знакомые с детства легенды о
первых веках христианства.
Чудилась некая связь между этой вот горсткой затравленных, с верой и
надеждой внимающих каждому слову отца Иоанна зэков и святыми и мучениками,
порожденными гонениями. Может, и две тысячи лет назад апостолы, таким же
слабым и простуженным голосом вселяли мужество и надежду в обреченных,
напуганных ропотом толпы на скамьях цирка и ревом хищников в вивариях,
каким сейчас так просто и душевно напутствует нас, подходящих к кресту,
этот гонимый русский попик. Скромный, безвестный и великий...
Мы расходились по одному, чтобы не привлечь внимания.
Трехъярусные нары под гулкими сводами разоренного собора, забитые
разношерстным людом, меченным страхом, готовым на все, чтобы выжить, со
своими распрями, лютостью, руганью и убожеством, очень скоро поглощали
видение обращенной в храм болотистой поляны, чистое, как сказание о
православных святителях. Но о них не забывалось...
Ведь не обмирщившаяся церковь одолевала зло, а простые слова любви и
прощения, евангельские заветы, отвечавшие, казалось, извечной тяге людей к
добру и справедливости. Если и оспаривалось в разные времена право церкви
на власть в мире и преследование инакомыслия, то никакие государственные
установления, социальные реформы и теории никогда не посягали на
изначальные христианские добродетели. Религия и духовенство отменялись и
распинались - евангельские истины оставалидь неколебимыми. Вот почему faK
ошеломляли и пугали открыто провозглашенные принципы пролетарской "морали",
отвергавшие безотносительные понятия любви и добра.
Над просторами России с ее церквами и колокольнями, из века в век
напоминавшими сиянием крестов и голосами колоколов о высоких духовных
истинах, звавшими "воздеть очи горе" и думать о душе, о добрых делах,
будившими в самых заскорузлых сердцах голос совести, свирепо и беспощадно
разыгрывались ветры, разносившие семена жестокости, отвращавшие от духовных
исканий и требовавшие отречения от христианской морали, от отцов своих и
традиций.
Проповедовались классовая ненависть и непреклонность. Поощрялись донос
и предательство. Высмеивались "добренькие". Были поставлены вне закона
терпимость к чужим мнениям, человеческое сочувствие и мягкосердечие.
Началось погружение в пучину бездуховности, подтачивание и разрушение
нравственных устоев общества. Их должны были заменить нормы и законы
классовой борьбы, открывшие путь человеконенавистническим теориям,
породившим фашизм, плевелы зоологического национализма, расистские лозунги,
залившие кровью страницы истории XX века.
Как немного понадобилось лет, чтобы искоренить в людях привычку иЛи
потребность взглядывать на небо, истребить или убрать с дороги