"М.Г.Витковская, В.Е.Витковский. Апокрифические Апокалипсисы " - читать интересную книгу автора

такой степени, что воздаяние праведникам и грешникам может произойти лишь
после кончины мира. Ездра этим также не удовлетворяется. Тогда Господь
являет ему ряд видений, которые и составляют основное содержание книги.
Ездре тяжело смириться с тем, что ему открывается, и это служит поводом для
новых видений, поэтому апокалипсис Псевдо-Ездры дает очень подробную
эсхатологическую картину и в каком-то смысле может быть назван вершиной
иудейской апокалиптики.
Сначала являются предзнаменования грядущего конца света: "После третьей
трубы внезапно воссияет среди ночи солнце и луна трижды в день; и с дерева
будет капать кровь, камень даст голос свой, и народы поколеблются... Море
Содомское извергнет рыб... Часто будет посылаем с неба огонь... Сладкие воды
сделаются солеными... Умножится на земле неправда и невоздержание. Одна
область будет спрашивать другую соседнюю: "не проходила ли по тебе
правда...?" И та скажет: "нет"" (3 Езд. 5:4-11) "Однолетние младенцы
заговорят своими голосами, и беременные женщины будут рождать недозрелых
младенцев через три и четыре месяца, и они останутся живыми и укрепятся" (3
Езд. 6:21).
После всех знамений придет Мессия, Сын Божий, и будет править четыреста
лет, причем, очевидно, в эти годы никто из людей не умрет, а по истечении их
умрут все, в том числе и Мессия. Затем на семь дней на земле наступит
"древнее молчание", после чего начнется воскресение мертвых и Страшный суд.
Судить людей будет Сам Всевышний (а не Мессия), Который воздаст всем по
делам их. Тут не будет прощения грешникам и никакие молитвы за них не
помогут.
Ездра в отчаянии, ведь он понимает, что праведников мало, а значит, и
спасутся немногие. Он молит Бога судить народ Израиля по делам праведников,
а не грешников. Господь отвечает на это, что люди сами виноваты в своем
нечестии, ибо им была дана свобода, они же ею злоупотребили. Такая молитва и
отказ в ответ на нее будет чрезвычайно распространена как мотив в
христианской апокалиптике.
Особое видение Третьей Книги Ездры относится к мировой истории и
продолжает традицию Книги Даниила. Отличие в том, что все головы и крылья
этого видения символизируют персонажей истории Римской державы. Последний
правитель, о котором здесь говорится в такой прикровенной форме, - это,
вероятно, Нерва. Конец династии Флавиев для автора книги служит признаком
близкой кончины мира. Явившийся из леса лев (Мессия) избавляет людей от
владычества жестокого орла (Рима).
После всех видений Ездра просит у Бога позволения наставить иудеев на
путь истинный. Он желает записать "все, что было соделано в мире от начала,
что было написано в законе Твоем, дабы люди могли найти стезю и дабы те,
которые захотят жить в последние времена, могли жить" (3 Езд. 14:22). Бог
дает Ездре в помощь пятерых мужей и за сорок дней они записывают 94 книги,
семьдесят из которых должны быть сохранены в тайне.

Псевдо-Ездра вкладывает в уста Господа Бога такие слова: "Ты не
любопытствуй, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся
праведные" (3 Езд. 9:13). Однако у других апокалиптиков этого времени
преобладает интерес именно к тому, что происходит в ином мире - и с
праведниками, и, в особенности, с грешниками.
Близко по времени к Третьей Книге Ездры возникли апокрифы, известные