"Норберт Винер. Творец и робот " - читать интересную книгу автора

составил для вычислительной машины программу, которая позволяет ей играть в
шашки, причем в ходе игры машина обучается или по крайней мере создает
впечатление, что обучается, улучшая свою игру на основе накопленного ею
опыта*. Здесь уже содержатся определенные утверждения, нуждающиеся в
доказательстве или по крайней мере в разъяснениях, которым я посвящу часть
этой книги.
______________
* А. L. Samuel, "Some Studies in Масhinе Learning, Using the Gаmе оf
Checkers", IВМ Journal of Research and Development , vоl. 3, 210-229 (July,
1959).

Обучение есть свойство, которое мы часто приписываем исключительно
системам, обладающим самосознанием, и почти всегда живым системам. Этот
феномен в своей наиболее характерной форме проявляется у человека, образуя
один из атрибутов, который обычно легко связывается с его религиозной
жизнью. В самом деле, трудно представить себе, как существо, не поддающееся
обучению, смогло бы приобщиться к религии.
Существует, однако, другой аспект жизни, который обычно связывается с
религией. Бог, учит религия, создал человека по своему образу и подобию, и
точно так же размножение человеческого рода можно интерпретировать как
процесс, который позволяет одному живому существу воспроизводить другое по
своему образу и подобию. Стремление людей возвысить Бога над человеком, а
Человека над материей, естественно, приводит к предположению, что машина не
может создавать другие машины по своему образу и подобию; это свойство в
какой-то мере связано с резким различием живых и неживых систем и в еще
большей степени с дихотомией другого рода - с различием между творцом и его
творением.
Однако так ли это? Один из разделов этой книги я посвящу изложению
некоторых соображений, которые, по моему мнению, показывают, что машины
вполне способны создавать другие машины по своему образу и подобию. Тема, о
которой я буду здесь говорить, сугубо специальна и в то же время очень
деликатна. Ее не следует принимать слишком серьезно, как реальную модель
процесса биологического воспроизведения и еще меньше как полную модель
божественного творения; но в то же время к ней нельзя относиться с
пренебрежением, так как она проливает свет на обе эти концепции.
Эти две части книги могут рассматриваться как дополняющие друг друга.
Обучение индивида - это процесс, который протекает на протяжении его
жизни, в рамках онтогенеза . Биологическое воспроизведение - это явление,
которое протекает на протяжении жизни человеческого рода, в рамках
филогенеза ; однако человеческий род в целом обучается в какой-то мере так
же, как это делает индивид. Дарвиновский естественный отбор - разновидность
процесса родового обучения, который протекает в границах, обусловленных
воспроизведением индивидов.
Третья группа тем этой книги также относится к проблемам обучения. Они
касаются взаимоотношений машины с живым существом, а также с системой,
включающей механо-биологические элементы. Здесь речь идет об аспектах
нормативного или, точнее, этического характера. Их рассмотрение выявляет
наиболее серьезные моральные ловушки, в которых может оказаться современное
поколение. Они также тесно переплетаются со множеством человеческих традиций
и легенд, соприкасающихся с магией и тому подобными вещами.