"Альберто Виллолдо. Город Солнца" - читать интересную книгу автора

изученных мною шаманских традиций: я начал переводить работу Волшебного
Круга на западный язык, на психологию священного. Ибо я давно уже понял, что
путешествие на Четыре Стороны Света представляет собой древнюю формулу
преображения: сбросить прошлое, сковывающее нас (особенно миф о том, что мы
родились изгнанными из Рая); стать лицом к липу и преодолеть страх будущего,
страх смерти, который парализует нас, и жить полностью в настоящем; с
помощью приобретенного на этом пути мастерства найти доступ к океану
сознания, столь же обширному, как самое время; и найти средство, чтобы
выразить этот опыт как прекрасное и Жить как смотритель Земли.
Я заметил, что Волшебный Круг можно рассматривать как своеобразную
неврологическую карту, схему подавления четырех оперативных программ нашего
примитивного лимбического мозга: бояться, питаться, драться и заниматься
сексом. Далее я предположил, что способность подавить первичные директивы
самой примитивной части нашего мозга позволит нам сделать шаг к более
обширному сознанию. Возможно, эта способность является необходимой и главной
в следующем квантовом скачке эволюции человеческого рода.
Так я начал работать с группой психологов и других
медиков-профессионалов, поставив целью познакомить их с этой древней
формулой и повести их в путешествие души. И вот, когда мы проводили рабочий
семинар среди развалин Мачу Пикчу, через семь лет после того, как я потерял
Антонио в аэропорту Куско, я встретился с ним снова. Он читал уроки группе
школьников и водил их по руинам Города Солнца, который когда-то построили их
предки.
Он был одет так же, как всегда одевался "на природу": хлопчатобумажные
брюки, сандалии, простое коричневое пончо и старая, потрепанная мягкая шляпа
с сатиновой лентой. В руках у него была трость - странное признание
преклонного возраста: слишком короткая, чтобы на нее опираться, она была
просто тростью для прогулок.
Мы разговаривали несколько минут. Он сказал мне, что сохранение древней
памяти - задача Северного Пути - это не просто вспоминание знаний,
накопленных другими в течение короткой истории человеческого рода. Это
постепенное продвижение в расщелине между мирами и нахождение своего места
среди дважды рожденных, среди тех, кто победил смерть, выдержал битву с
архетипами сознания и, овладев силами Природы, стал человеком знания. "Стань
ими и позволь им стать тобой, - сказал он. - Их воспоминания будут расти в
тебе, ибо они - то, чем ты становишься". Он сказал, что история доверяет нам
ответственность (он сказал: мы - сопровождающие), а мы отрекаемся от нее,
спасаясь бегством в драму личного прошлого. Мы позорим родословную своего
народа. "Ваша психология, - сказал он, - учит вас примирению с прошлым, с
вашей матерью, отцом, историей. Наша же психология учит примирению с
будущим, учит управлять судьбой и становиться сопровождающими, стюардами
мира, который, мы надеемся, будет населен нашими детьми".
И еще он говорил о Восточном Пути:
"Это путь ясновидения. Там мы принимаем на себя полную ответственность
за то, кем мы становимся, и влияем на судьбу, провидя возможное". Он сказал,
что судьба - это не то, над чем можно установить контроль, но человек силы
может влиять на нее. "Учись танцевать с ней. Веди ее через танцплощадку
времени".
И он похлопал себя ладонью по темени и сказал, что расщелина между
мирами - это просвет в черепе, родничок, с которым мы рождаемся, но который