"Павел Вязников. Taibei-2002 (Путевые заметки)" - читать интересную книгу автора

как-нибудь на месте. Кстати, деньги были сочтены хорошей взяткой чертям -
откупаться от всяких посмертных мучений в княжестве достопочтенного Яньло.
Черти, видно, существа сущеглупые и в бизнесе не понимающие, так как
"адские деньги" сделаны довольно грубо, ссылаются на не имеющие
представительств в нашем мире банки и несут несуразно большие номиналы. И
вот этих-то "адских денег" я и захотел купить. Hо монахи (нашлись двое
англоговорящих) стали меня отговаривать: "это суеверие, - говорили они, -
вредно быть суеверным. Лучше пожертвуйте на храм". Так я у них "адских
денег" и не нашёл. Пошли осматривать храм. Тут все тоже были очень
деловитые. Распаковывали жертвенные наборы (рис, какие-то цветочки,
курительные палочки), стояли в очередях к гигантским курильницам в форме
обвитых драконами ваз или к монахам, которые производили действо, принятое
нами вначале за обыск (они охлопывали прихожан со всех сторон, что-то
бормоча), и оказавшееся впоследствии защитой от злых духов. В храме были
очень красивые колонны с драконами, и на крыше были драконы, и вообще это
было сплошное национальное достояние. Вывезенное, разумеется, из
материкового Китая. Тут такого много. Вот и огромный (четвёртый в мире!)
музей Гугун, названный именем императорского дворца в Пекине, заполнен
всякими древностями и сокровищами, вывезенными из Гугуна-1, когда
гоминдановцы уходили от коммунистов. Мао Цзэдуну достался пустой дворец, и
всё, что в нём есть сейчас - это, как обычно называют, "предметы эпохи",
как у нас в Михайловском. Hе "вот стул, на котором сидел поэт", а "вот
стул, на котором сидел кто-то из современников поэта". Hу да спасибо, сам
дворец не сожгли, уходя!

Прежде чем покинуть храм, мы заглянули в лавочку. Она была явно поделена
пополам - на товары мирские (бакалея в основном, отчасти всякая бытовая
мелочь) и духовные. В духовных предлагались наборы для жертвоприношения,
амулеты, ароматические свечки и скверно напечатанные брошюрки (а в храмовой
конторе мне выдали отлично сделанный на меловой бумаге проспект "Сеть наших
храмов на Тайване"). Я вспомнил про "адские деньги" и снова стал их
просить, только тут уже по-английски не говорил никто. Я тогда стал
изображать пантомиму "Вот я достаю деньги, вот я их жгу, а вот они -
пш-шшш! - сгорают и улетают в небо... Вскоре меня поняли и продали за 25
тайваньских долларов (25 же наших рублей) толстую пачку "денег". Явно я
переплатил - эти 5000-долларовые купюры с самолётом на одной стороне и
портретом адского князя на другой были и нарисованы плохо, и отпечатаны
безобразно. Hо всё-таки я их достал. И даже видел, как люди их бросают в
жертвенники, только оглядываются сперва - вероятно, не хотят слушать лекции
о вреде суеверий.

Потом мы побывали в другом храме - Луньшан, он посвящён богине милосердия, и
весьма красив. А во дворике у него устроен замечательный водопад. Hо этот
храм явно более туристский - первый был деловит и суетлив (но суетлив
упорядоченно, как супермаркет, а местами так даже и созерцательно суетлив),
а тут было много туристов с фотоаппаратами и явно праздных зевак.

И ещё довольно интересно было наблюдать многочисленные массажные салоны,
обычно обозначенные рисунком босой ступни на витрине. Они почти всегда с
клиентами - явно люди, устав, допустим, гулять, или после работы,