"Владимир Иванович Вернадский. Научная мысль как планетное явление" - читать интересную книгу автора

человеческом обществе, совокупности человеческой мысли.
Научное построение, как общее правило, реально существующее, не есть
логически стройная, во всех основах своих сознательно определяемая разумом
система знания.
Она полна непрерывных изменений, исправлений и противоречий, подвижна
чрезвычайно, как жизнь, сложна в своем содержании, и есть динамическое
неустойчивое равновесие.
Логически стройными могут быть и бывают иногда лишь рационалистические
или мистические построения философских систем, или теологические (и
мистические)
выявления религии, исходным для которых являются признанные за истину
положения, строго логически дальше развиваемые и углубляемые, вне
зависимости от фактов окружающей природы (в том числе и социальной среды
человечества).
Система науки, взятая в целом, всегда с логически-критической точки
зрения несовершенна. Лишь часть ее, правда все увеличивающаяся,
непререкаема (логика, математика, научный аппарат фактов). Науки, реально
существующие, исторически проявляющиеся в истории человечества и в
биосфере, всегда охвачены бесчисленными, часто для современников
неотделимыми, чуждыми им и ими в историческом процессе перерабатываемыми
философскими, религиозными, социальными и техническими обобщениями и
достижениями, переработка которых по существу является главным содержанием
развития истории науки. Только часть, но, как мы видим, все
увеличивающаяся, часть науки, в действительности ее основное содержание,
часто так не учитываемое учеными, часто, чуждая другим проявлениям
духовной жизни человечества - масса ее научных фактов и правильно
логически из них построенных научных эмпирических обобщений является
бесспорной и логически безусловно для всех людей и для всех их
представлений обязательными и непререкаемыми28. Наука в целом такой
обязательности не имеет.
34. Наука, таким образом, отнюдь не является логическим построением,
ищущим истину аппаратом. Познать научную истину нельзя логикой, можно лишь
жизнью.
Действие является характерной чертой научной мысли. Научная мысль -
научное творчество - научное знание идут в гуще жизни, с которой они
неразрывно связаны, и самим существованием своим они возбуждают в среде
жизни активные проявления, которые сами по себе являются не только
распространителями научного знания, но и создают его бесчисленные формы
выявления, вызывают бесчисленный крупный и мелкий источник роста научного
знания.
Далеко не всегда, таким образом, человеческая личность, даже в наше
время организованности науки, является творцом научной идеи и научного
познания; ученый-исследователь, живущий чисто научной работой, крупный и
мелкий, является одним из создателей научного знания. Наряду с ним из гущи
жизни выдвигаются отдельные люди, случайно, т.е. жизненно-бытовым образом,
связывающиеся с научно важным и из соображений, часто науке чуждых,
вскрывающие научные факты и научные обобщения, иногда основные и решающие,
гипотезы и теории, наукой широко используемые.
Такое научное творчество и научное искание, исходящее из действий,
лежащих вне научной, сознательно организованной работы человечества,