"Владимир Иванович Вернадский. Научная мысль как планетное явление" - читать интересную книгу автора

являются активно-научным проявлением жизни мыслящей человеческой среды
данного времени, проявлением ее научной среды. По массе нового в этой
форме научной мысли, вносимого в науку, и по его важности в историческом
итоге эта часть научно построяемого сравнима, мне кажется, с тем, что
вносится в науку сознательно над ней работающим ученым, что вскрывается
сознательной организованностью научной работы. Без одновременно
существующих научной организации и научной среды эта всегда существующая
форма научной работы человечества, стихийно бессознательная, исчезает и
забывается в значительной степени как это бывало в области
Средиземноморской цивилизации в течение долгих столетий в
христианизированной Римской империи, в персидских, арабских, берберских,
германских, славянских, кельтских сообществах Западной Европы в связи с
государственным распадением в них создавшихся государственных образований
в IV-XII вв. по Р. Х., частью позже.
Наука в ходе времени теряет свои достижения и вновь стихийно к ним
приходит.
История науки и история человечества вскрывают на каждом шагу такие
события.
Расцвет эллинской науки оставил в стороне и не использовал или
использовал поздно (через тысячелетия) такие достижения бытовой халдейской
науки, как, например, алгебру Вавилона.
35. Но среда жизни влияет на научную мысль не только этим путем -
привнесением всюду вызываемых жизнью научных открытий, сторонних научному
исканию отдельных личностей, и их охватом организованным проявлением
научной работы учеными, научным аппаратом данного времени.
Она сама по себе коллективной, с научной точки зрения, бессознательной
работой,29 ходом исторического времени и происходящим этим путем
изменением создает новое и важное, которое может быть зафиксировано и
может явиться результатом научных достижений первостепенной важности,
какими, например, явились кругосветные путешествия, открытие Америки,
падение Персидского царства (разрушенного Александром Македонским) или
китайских государств и среднеазиатских культурных центров, сокрушенных
Чингизханом, победа христианских церквей и религий, создание магометанства
и его религиозно-политических выявлений, и другие крупные и мелкие события
политической жизни.
Не менее, часто еще более могущественными были те изменения, которые
происходили в экономической жизни, в земледельческой культуре или в
отдельных проявлениях успехов быта, как например, введение верблюда
(дромадера) в пустынные и полупустынные области Северной Африки30 или
открытие книгопечатания в Прирейнских странах в Европе.31 Наравне с этими
стихийными явлениями, последствия которых для научной мысли не принимали,
при их создании человечеством во внимание, с равной, а иногда, может быть,
в большей степени, действует в биосфере сама научная мысль - научные
открытия отдельных мыслителей и ученых, меняющих миропредставление
человечества, как Коперник, Ньютон, Линней, Дарвин, Пастер, П. Кюри. В
данных случаях это делалось сознательно, в других - неожиданно для самого
ученого, как это на наших глазах произошло с А. Беккерелем [1852-1908],
открывшим в 1896 г.
радиоактивность,32 или с Г. Эрстедом [1777-1851], выявившим
электромагнетизм,33 или с Л. Гальвани [1737-1798], открывшим