"А.Вербников. Дедушка Мухомор и мальчик Бананан или Грибники-шкурники " - читать интересную книгу автора

быть полностью обелено без возгонки в так называемый чистый спирт -
бесцветную жидкость), "покровительство", "покров" (в научно-ботанической,
точнее, в микологической терминологии и "юбочка" мухомора и белые пятнышки
на его шляпке называются "остатками покрывала").
И вот, после всего этого комплекса сильнейших и ярчайших переживаний,
проходящих у ребенка эмоциональным взрывом за какое-то мгновение и тотчас
трансформирующихся в порыв, взрослый хватает его за руку и кричит или шепчет
"страшным" голосом что-то вроде: "Стой, не смей рвать! Не подходи! Эти грибы
нельзя брать! Мухоморы - поганки, смертельная отрава. Если съешь - умрешь!"
Все это проговаривается и вбивается уже в сознание ребенка на
артикулированно-вербальном уровне тоже за одно мгновение и действует тем
мощнее, что приходит без всякой подготовки, без предварительных разъяснений,
которые прежде - дома, в городе - казались большинству взрослых просто
ненужными. Вернее: большинству взрослых - до лесной встречи - и в голову не
приходило специально просветить на сей предмет своих чад, носящих одежду с
изображением мухоморов, укрывающихся цветными веселенькими одеялками с тем
же изображением, глядящих перед сном на прикроватный настенный коврик с тем
же мотивом, пользующихся чашечками-блюдечками, украшенными либо собственно
мухоморными картинками, либо просто раскрашенными "в горошек" (то, что это
самая детская и едва ли не лучшая для детей расцветка ни у кого из них не
вызывает сомнений), берущих зубные щеточки , дабы чистить белые зубки внутри
красных ротиков - из специальных подставок, промышленно выпускаемых в виде и
цвете мухоморов; играющих в песочницах под такими же грибками...
Однако, если такой удар нанесен и запрет поставлен, то по возвращении
из лесу домой взрослым следовало бы уничтожить(
сжечь-разорвать-разбить-выбросить) и все то домашнее, что несет на себе
изображение смертельных де "поганок". Но современный человек цивилизованный,
человек городской, будучи последовательным шизофреником, так отнюдь не
поступает. Это ему тоже не приходит ни в одну часть тела. Все
возобновляется-продолжается как ни в чем не бывало. И дети вырастают, как
правило, такими же расщепленцами. А можно ли, спрашивается, вообразить
природного человека, дикаря - будь то чукча, будь то папуас - коих регулярно
показывает цивилизованным людям один из их идолов - телевизор, который
пользуется в обиходе изображениями-символами тех вещей и сущностей, которые
он считает враждебными себе?

* * *

Как бы там ни было, описанный выше вариант шизофренического поведения
взрослых относительно мухоморов в лесу (каковая раздвоенность, как и всякая
прочая, ведет прочь от цельности и, в крайнем варианте может дать раковую
болезнь, исцеляемую, по молве, тем же мухомором) и мухоморных символов на/в
предметах домашнего обихода - еще не самый худший. Весьма часто имеет место
такое "развитие событий", когда родитель, якобы для увеличения
"воспитательного эффекта" своих слов, для убедительности-наглядности пинает
не-винный мухомор ногой - точно мячик - держа при этом свое чадо за руку.
Ладно бы - т.е. такое поведение можно было бы хоть как-то оправдать - если
бы сам /рас/пинатель пострадал от мухомора: сильно отравился, побывал бы при
смерти, потерял бы, погреб бы под грибом близкого человека. А то, в
гигантском большинстве случаев, человек поступает так просто "по наговору",