"Макс Вебер. Социология. Часть 2" - читать интересную книгу автора

выведены из экономических мотивов, именно поэтому считаются незначительными
в научном смысле, "случайностью". Другой способ состоит в том, что понятие
"экономического" расширяется до таких пределов, когда все человеческие
интересы, каким бы то ни было образом связанные с внешними средствами,
вводятся в названное понятие. Если исторически установлено, что реакция на
две в экономическом отношении одинаковые ситуации была тем не менее
различной - из-за различия политических, религиозных, климатических и
множества других неэкономических детерминантов, - то для сохранения
превосходства экономического фактора все остальные моменты сводятся к
исторически случайным "условиям", в которых экономические мотивы действуют в
качестве "причин". Очевидно, однако, что все эти "случайные" с экономической
точки зрения Моменты совершенно так же, как экономические, следуют своим
собственным.законам и что для того рассмотрения, которое исследует их
специфическую значимость, экономические "условия" в таком же смысле
"исторически случайны", как случайны с экономической точки зрения другие
"условия". Излюбленный способ спасти, невзирая на это, исключительную
значимость экономического фактора состоит в том, что константное действие
отдельных элементов культурной жизни рассматривается в рамках каузальной или
функциональной зависимости одного элемента от других, вернее, всех других от
одного, от экономического. Если какой-либо не хозяйственный институт
осуществлял исторически определенную "функцию" на службе экономических
классовых интересов, то есть служил им, если, например, определенные
религиозные институты могут быть использованы и используются как "черная
полиция", то считается, что такой институт был создан только для этой
функции, или - совершенно метафизически - утверждается, что на него наложила
отпечаток коренящаяся в экономике "тенденция развития".


367

В наше время специалисты не нуждаются в пояснении того, что это
толкование цели экономического анализа культуры было отчасти следствием
определенной исторической констелляции, направлявшей свой научный интерес на
определенные экономически обусловленные проблемы культуры, отчасти
отражением в науке неуемного административного патриотизма и что теперь оно
по меньшей мере устарело. Сведение к одним экономиче-ским причинам нельзя
считать в каком бы то ни было | смысле исчерпывающим ни в одной области
культуры, в
том числе и в области "хозяйственных" процессов. \ В принципе история
банковского дела какого-либо народа, в которой объяснение построено только
на экономических мотивах, столь же невозможна, как "объяснение" Сикстинской
мадонны, выведенное из социально-экономических основ культурной жизни
времени ее возникновения; экономическое объяснение носит в принципе ничуть
не более исчерпывающий характер, чем выведение капитализма из тех или иных
преобразований религиозного сознания, игравших определенную роль в генезисе
капиталистического духа, или выведение какого-либо политического образования
из географических условий среды. Во всех этих случаях решающим для степени
значимости, которую следует придавать экономическим условиям, является то, к
какому типу причин следует Сводить те специфические элементы данного
явления, которым мы в отдельном случае придаем значение, считаем для нас