"Владимир Васильев(Ташкент). И никаких фантазий! (антифантастический рассказ)" - читать интересную книгу автора

Извините, но заверяю Вас с искренним прискорбием, что обещаемые Вами
радужные перспективы не вселяют надежду даже в жаждущих обманываться. В то
время, как потребность в самообмане по поводу грядущих улучшений не бытия
даже, а быта становится все более массовой социально-психологической (может
быть, даже психиатрической) потребностью.
Но трудно заставить себя поверить, что движешься к "сияющим вершинам",
сидя в повозке, летящей по склону вниз. Даже если с точки зрения
макромышления "повозка" лишь разгоняется, чтобы взять грядущую высоту.
Сидящие в "повозке" могут просто не дожить до столь торжественного момента.
Но, пожалуй, пора обосновать свои негативные утверждения.
Основное негативное утверждение: президенты (главы) всех бывших
республик СССР, как входящих ныне в СНГ, так и оставшихся вне содружества,
не пользуются уважением своих народов и, что прискорбней того, - и не
заслуживают уважения.
Для того, чтобы убедиться в истинности утверждения надо просто жить в
гуще народа, находиться в одном с ним эмоциональном и интеллектуальном
пространстве. Но тщетно пытаться выявить сей факт с помощью социологических
исследований и, тем более, анализа прессы. Наученный горьким опытом
респондент никогда не будет откровенен в официальной обстановке опроса, а
об ангажированности прессы, вообще, говорить излишне.
Но, наверное, даже сквозь фанфары официальных хроник и медоточивую
лесть вассалов при желании можно почувствовать истинное отношение народа.
"Имеющий уши да слышит..."
Учитывая вышесказанное, я не буду обосновывать истинность тезиса с
помощью рейтинговых гистограмм и прочих социологических показателей. Это не
моя задача.
Моя задача как писателя, то есть "болевого датчика" общества, выдать
сигнал тревоги.
Не доверяете - проверяйте.
Единственное, чем я могу быть полезен - это попытаться помочь понять,
почему Вас не уважают и, более того, не могут уважать.
Дело в том, что в отличие от преимущественно инстинктивных,
внерациональных чувств, таких как любовь, ненависть, боязнь и т.д.,
уважение в изрядной степени рассудочно. И если "любовь зла", то уважение
дотошно. Степень уважения есть степень соответствия соискателя его некоему
идеалу, то есть сумме требований, предъявляемых, в данном случае, к
совершенному политику, более того, к совершенному правителю (монарху,
президенту, императору, т.е. "отцу народа" - привожу перевод, т.к. в СНГ
имеется прецедент: "туркменбоши","отец всех туркмен" - на латыни означает
"император туркмен". И в этом нет ничего предосудительного, в принципе, ибо
и император может быть "идеальным правителем". В истории есть таковые
примеры.)
Вообще-то говоря, психологический механизм формирования уважения
достаточно прост, может быть, даже примитивен, но оттого и надежен: при
поведении политика в соответствии с идеалом уважение к нему растет,
совершил неблаговидный или хотя бы неидеальный поступок - будь готов к
тому, что уважение ослабеет. Рейтинг при этом может и не понизиться за счет
роста эмоциональных компонент - сочувствия, жалости, солидарности, любви и
т.п., но уважение упадет обязательно.
Попробуем же назвать конкретные политические принципы, исповедуемые