"Леонид Сергеевич Васильев. История Востока (Том 2) " - читать интересную книгу автора

вписывались в местную структуру и лишь веками хранили в ее административных
рамках общинные, клановые и иные корпоративные связи.
Что касается арабов в Африке - и не только на побережье, но и в
городах Судана, - то, несмотря на явно выраженную именно арабомусульманскую
структуру, которую они приносили с собой и по образу которой создавались в
Африке первые города, эти города не были арабскими анклавами в полном
смысле этого слова. В Судане они становились частью африканских
государственных образований, на восточноафриканском побережье они быстро
подвергались воздействию со стороны местного населения и в расовом,
этническом, даже языковом плане становились образованиями нового типа, не
слишком связанными с метрополией. Словом, и в случае с китайскими купцами,
и с африканскими арабами не было стоящей за их спинами метрополии как
мощной политической силы, на которую колонисты всегда могли бы опереться.
Напротив, выселившиеся на чужие земли китайцы и арабы (как и представители
иных восточных государств) оказывались как бы отрезанным ломтем.
Государства не только не были заинтересованы в официальной их поддержке, но
даже вообще как бы игнорировали их. Для этого были свои весомые причины.
Выше уже не раз шла речь о традиционном восточном государстве и восточном
социуме. Для восточного государства интересы торговцев, связанных с
частнособственнической предпринимательской деятельностью и
ориентировавшихся на рынок, всегда были чужды. Взять с купцов пошлины,
получить от них взятки - это другое дело. Но заботиться об их процветании
вне пределов государства - это уж увольте! Другое дело, когда самому
государству выгодно расширить свое влияние на той или иной чужой
территории, как то было, скажем, с маскатским Оманом на восточноафриканском
побережье (Занзибарский султанат). Но это уже была не колонизация, а в
зависимости от обстоятельств завоевание, присоединение, политическое
господство. Это же относится и к акциям Альморавидов в Судане, да и ко всем
иным политическим событиям, сопровождавшимся вторжением той или иной
восточной державы в чужие земли.
Итак, колонизацией в интересующем нас смысле следует считать создание
на чужой территории замкнутых административно-автономных анклавов,
копировавших метрополию, тесно связанных с ней и опиравшихся на ее
действенную и заинтересованную поддержку. Совершенно очевидно, что такого
рода анклавы могли создаваться и реально создавались лишь там, где
частнособственническая предпринимательская деятельность официально
считалась ведущей и активно поощрялась заинтересованным в ее процветании
государством. Вот почему колонии торгово-экономического характера
создавались (если говорить о колониях в полном смысле слова и принять во
внимание все вышесказанное) почти исключительно европейцами - как в
античной древности, так и в средние века. Именно такого типа колонии и были
тем истоком, на основе которого в XV-XVI вв. сложился колониализм как
явление уже несколько иного порядка, отличавшееся иными формами и, главное,
иными масштабами. Связь этого колониализма с нарождавшимся европейским
капитализмом вполне очевидна.

Генезис европейского капитализма и колониализм

Как уже упоминалось, позднесредневековая Европа после Возрождения
структурно была в немалой степени близка к античности, причем развивалась в