"Сергей Валянский, Дмитрий Калюжный. Забытая история русской революции. От Александра I до Владимира Путина " - читать интересную книгу автора

Историко-либеральное направление, изучая эволюцию человечества, отдает
приоритет в нем развитию личности, обеспечению его индивидуальных свобод.
Личность - отправная точка для изучения истории, а самореализация личности
возможна только на основе частной собственности. Либералы считают, что в
истории всегда есть альтернатива развития, и выбор, вектор прогресса,
зависит от героя, харизматического лидера, наделенного в глазах его
последователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его
личности - мудрости, героизме, "святости". Если вектор прогресса истории
соответствует западноевропейскому образу жизни, то это путь обеспечения прав
и свобод человека, а если - азиатскому, то это путь деспотии, произвола
властей в отношении к личности.
Историко-технологическое направление, изучая прогресс человечества,
отдает приоритет в нем технологическому развитию и тем изменениям в
обществе, которые им вызваны. Сторонники этого направления вехами прогресса
видят фундаментальные открытия: появление земледелия и скотоводства,
освоение металлургии железа, создание конской упряжи, изобретение
механического ткацкого станка, паровой машины и т. д., а также
соответствующие им политические, экономические и общественные системы.
Фундаментальные открытия определяют прогресс человечества и не зависят от
идеологической окраски того или иного политического режима.
Технологическое направление делит историю человечества на периоды:
традиционный (аграрный), индустриальный и постиндустриальный
(информационный). Кстати, историко-либеральное направление придерживается
такой же периодизации. Эволюция распространения фундаментального открытия
как в рамках одной страны, так и за ее пределами получила название
модернизации, прогрессивного изменения. При этом капиталистический этап
модернизации считается "цивилизованным", а социалистической -
"нецивилизованным"; в его описании подчеркивается его принципиальная
ущербность, неэффективность, односторонность. Используется теория
догоняющего развития, согласно которой Россия находилась во втором эшелоне
модернизации, то есть ее стартовые условия и возможности значительно
отличались от передовых стран Запада.
По мнению сторонников этого направления (и мы с ними во многом
согласны), в ходе социалистического строительства удалось решительно и
бесповоротно произвести радикальную ломку традиционного общества.
Колоссальным напряжением материальных и человеческих ресурсов в России была
создана современная индустрия, достигнуты значительные успехи в образовании,
науке, культуре, повышении жизненного уровня населения, то есть
сформировались важнейшие структурные элементы современного общества. Однако
по идеологическим соображениям конечные целевые задачи модернизации -
создание рыночной экономики, гражданского общества, правового государства -
режимом были отвергнуты. Возникла парадоксальная ситуация, когда режим в
ряде сфер способствовал развитию модернизационного процесса, однако на
уровне идеологии и политики блокировал его, не допуская перехода в конечную
фазу развития. Все это постепенно заводило страну в тупик.
Сторонники локально-исторического направления считают движущей силой
истории стремление человека войти в равновесие со средой обитания. Его суть:
сообщества каждого региона имеют собственную культуру и ценности, особое
мировоззрение, обычно связанное с господствующей религией. Каждая такая
цивилизация проходит в своем развитии стадии рождения, становления,