"Сергей Валянский, Дмитрий Калюжный. Другая история Руси. От Европы до Монголии " - читать интересную книгу автора

только год, но и месяц и день.
А что же мы видим здесь?
Мы, прежде всего, видим ряд годов, под которыми ничего не записано,
кроме того, что такие годы были.
Но кто же сомневается, что были и такие годы? Для чего их указывать?
Сама собою приходит мысль, что это просто заранее составленные заголовки,
может быть, изначально даже записанные на отдельных листках, для того,
чтобы, выспросив что-нибудь подходящее, сейчас же занести "новости" в
летопись. Но во многих случаях ничего подходящего не оказалось, даже и
такого события, какое мы имеем для 6537 (1029) года:
"В лето 6537. Мирно бысть".
Если б автор записывал с действительных первоисточников, то это "мирно
бысть" нашлось бы у него для каждого не занятого года, а между тем подобная
запись встречается только под 6537 годом от сотворения мира, как нечто
единственное в своем роде.
Значит, вся эта "Начальная летопись", первая общая часть нескольких
известнейших источников по истории государства российского, есть лишь
подделка под летопись, сделанная, если верить ее окончательным словам, в
1110 году нашей эры, но и это, как мы видим, сомнительно, поскольку она
оканчивается появлением огненного столпа.
А закончить подделку под древнюю летопись 1110-м годом "от рождества
Христова" было даже эффектно, ведь это был канун 1113 года, когда киевляне,
по словам хроникеров еще более поздних времен, обратились к знаменитому уже
тогда Владимиру, иначе Василию Мономаху, чтобы он пришел "княжить и владеть
ими". И с этого же момента устанавливается датированная русская светская
литература на церковнославянском языке, каковы "Поучения Детям", окончание
"Русской Правды" и так далее.
А впрочем, автор и не скрывает, что сочинил сию летопись "задним
числом". Давайте вернемся в "лето 6360 (852), индикта 8". Повествование
начинается якобы от византийского царя Михаила, "отселе и почнем, и числа
положим". Однако, после перечисления событий библейской истории, писано:

"А ПЕРВАГО ЛЕТА МИХАИЛА СЕГО ДО 1-ГО ЛЕТА ОЛГА, РУССКАГО КНЯЗЯ, ЛЕТ 29,
А ОТ ПЕРВАГО ЛЕТА ОЛГОВА... ДО 1 ЛЕТА ИГОРЕВА ЛЕТ 31; А ПЕРВАГО ЛЕТА ИГОРЕВА
ДО 1 ЛЕТА СВЯТОСЛАВЛЯ ЛЕТ 83; А ПЕРВАГО ЛЕТА СВЯТОСЛАВЛЯ ДО 1 ЛЕТА ЯРОПОЛЧА
ЛЕТ 28; ЯРОПОЛК КНЯЖИ ЛЕТ 8; А ВОЛОДИМЕР КНЯЖИ ЛЕТ 37; А ЯРОСЛАВ КНЯЖИ ЛЕТ
40; ТЕМ ЖЕ ОТ СМЕРТИ СВЯТОСЛАВЛИ ДО СМЕРТИ ЯРОСЛАВЛЕ ЛЕТ 85; А ОТ СМЕРТИ
ЯРОСЛАВЛИ ДО СМЕРТИ СВЯТОПОЛЧЕ ЛЕТ 60. НО МЫ НА ПРЕЖНЕЕ ВЪЗРАТИМСЯ И СКАЖЕМ,
ЧТО СЯ ЗДЕЯ И ЛЕТА СИ, ЯКОЖЕ ПРЕЖЕ ПОЧАЛИ БЕХОМ 1 РЕЧЕТЬ МИХАИЛА И ПОЛОЖИМ
ЧИСЛА".

Вот и посчитайте от Михаила (с 852 года) до Олега (плюс 29 лет), да от
Олега до Игоря (плюс 31 год), и далее... И получится у вас, от Михаила до
смерти Ярослава, 341 год. Летописец ПРЯМО говорит вам: "положим числа от
Михаила сего, хотя с тех пор промелькнуло более трех сотен лет. Я вам,
братия, всю правду расскажу о русской истории. Были, были у нас и Михаил, и
Олег, и Игорь, сроду я их не видел, но с их лет историю веду". Верьте мне.
Учите наизусть.
Как бы много ни было найдено копий "древнерусских летописей", понятно,
что раз в них говорится уже и о событиях XII века, то автор жил не ранее.