"Георгий Валаамский. Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы) " - читать интересную книгу автора

Этот стих Пятого Евангелия, таким образом, прямо указывает на
ограниченность воззрений о Господе как о Боге-внешнем и призывает
одновременно памятовать о Господе-внешнем и Господе-внутреннем (об "Искре
Божьей", которая существует в каждом человеческом существе).
Действительно, буддизм считается религией, несмотря на отрицание Бога
многими буддистами, потому и лишь потому, что буддизм - это практическая
система развития Бога-внутреннего, Атмы или Параматмы. Буддизм - это
подлинно духовная школа развития высших областей сознания, Божественного
сознания, и сами категории "буддовость", "шуньятность" по праву существуют
там как категории Божественные. В классическом иудаизме, наоборот,
доминирует аспект поклонения Богу-внутреннему, хотя иудаистская Каббала
(подлинная Каббала, основанная на Пятикнижии Моисея, а не магическая и не
теософская "каббала" Блаватской) содержит прямые указания на существование
Искры Божьей в каждом человеке.
Даже каноническое собрание библейских текстов, признаваемое официальной
Церковью - как православной, так и католической - содержит немало прямых или
косвенных намеков на Бога-внутреннего:
"Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" (Пс 81:6)
"Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться
Писание, - Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите:
богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?" (Ин 10:34-36)
"Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через
Иисуса Христа. Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе
не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для
чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите
еще снова поработить себя им?" (Гал 4:7-9)
Таким образом, Христос воплотился в Иудее не только для того, чтобы
вылечить евреев от фарисейства и книжничества, и отвратить от
идолопоклонства другие народы: Он был послан Господом-Отцом еще и потому,
чтобы дать людям знание об их высшем-"Я", имманентно присущим каждому
человеку. И апостолы знали об этом, и ранние христиане, как можно полагать,
акцентировали внимание на этом аспекте учения Иисуса куда больше, нежели это
есть в современном христианстве.
Согласно каноническому Новом Завету, Иисус говорил: "Итак будьте
совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф 5:48). За счет чего мы можем
быть совершенны, как если не из-за наличия в каждом из нас Искры Божьей?!
Подумайте об этом - каждое действие должно иметь свое основание или базис
для его совершения. И этим базисом, этой основой является наличие
высшего-"Я", Искры Божьей или Атмы, в зависимости от терминологии той
духовной школы, в которой происходит развитие ученика.
Другой смысловой уровень или семантический аспект - предостережение со
стороны Иисуса о разнообразных "учителях" или "вождях", которые направляют
сознание масс на внешние, а не на внутренние объекты. Да и канонические
тексты Нового Завета содержат немало предостережений о грядущих лже-пророках
и вождях невежественных толп, но об этом уже много писалось в других книгах.

3.

Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы -