"Георгий Валаамский. Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы) " - читать интересную книгу автора

толтеков наилучшим образом показывает, что речь идет в этом стихе Евангелия
от Фомы именно о духовном познании, а не об интеллектуально-логическом или
научном познании западных ученых. Да, ученые тоже нередко бывали потрясены
своими открытиями, но здесь подразумевается нечто иное.
Дон Хуан, раскрывая Кастанеде систему воззрений толтеков, указывал на
существование двух реальностей - той, что поддается рационально-логическому
истолкованию со стороны интеллекта (Неизвестное), и принципиально
непостижимой для интеллекта духовной Высшей Реальности (Непознаваемое).
Первая категория относится к так называемому тоналю, или системе впечатлений
и образов, адекватно интерпретируемой органами чувств, сферой эмоций и
интеллекта. Вторая категория - Непознаваемое - связана с Духом, или
Нагуалем, представляя собой сверхинтеллектуальную многомерную Реальность,
или супраментал (в терминах Шри Ауробиндо).
Неизвестное манит, притягивает и воодушевляет. В поисках неизвестного
человек может свернуть горы и забраться на край света. Непознаваемое, или
Нагуаль, наоборот, отталкивает, подавляет и угнетает всякого, кто
отождествляет себя со своим телом, эмоциями и мыслями. Неизвестное
раскрывает себя мягко, плавно и поступательно. Нагуаль, Непознаваемое
обрушивается внезапно, с ошеломляющим эффектом.
В известной "Мистической трилогии" М. В. Лодыженского, когда он
приводит рассказы о русских и западных христианских мистиках, вы найдете
огромное множество примеров, подтверждающих это правило. Немало случаев есть
и в буддийских описаниях, а столь модный ныне дзэн-буддизм вообще целиком
основан достижении непредсказуемого внезапного Просветления!
И потому апостол Фома заявляет, что каждый, кто хоть раз нашел, испытал
проявления Духа, т. е. явление сверхинтеллектуальное, он испытал потрясение,
был ошеломлен. Кстати, и в тех случаях, и только в тех случаях, когда
научное открытие действительно затрагивало всю систему мировоззрений
ученого, вовлекая тем самым необходимое вмешательство высшего-"Я"
последнего, ученый действительно испытывал шок и действительно испытывал
потрясение (как это мы знаем, например, о физиках-ядерщиках и первопроходцах
в области квантовой оптики).
Вы скажете, что от Иудеи до Мексики далековато, и что даже сам характер
обучения у Иисуса Христа (который "учил притчами") и учеников в традиции
мексиканских толтеков - сильно различаются. А потому, как можно заключить,
подобное сравнение мало правомерно. Но не совсем...
Дело в том, что мы можем проследить немало сходных моментов из
жизнеописания Господа нашего Иисуса Христа и в практике традиции
мексиканских магов, аналогичных по крайней мере на внешнем уровне. Так, в
течение несколько веков традиции мексиканских новых видящих ведущий лидер
магической группе чаще всего ничего не сообщал своему ученику о предстоящей
встрече с Непостижимым. И обычным результатом здесь являлись нервное
потрясение, шок, прострация. Например, когда дон Хуан подпрыгнул и взлетел,
описав над крышей своего дома траекторию, подобную бумерангу, девушка -
банковский клерк, видевшая это, упала в обморок. Сам Кастанеда не раз был
потрясен неожиданными смещениями свой точки сборки, или просто наблюдая
сверхнормальные способности магов, а то и прощался с жизнью, например, в
своем знаменитом прыжке в пропасть. Вообще, любой изучавший книги К.
Кастанеды, сразу поймет этот стих из Евангелия апостола Фомы.
Но и Сам Иисус, как следует из всех евангелических жизнеописаний и