"Эллет Ваггонер. Оправдавшись верою...(Комментарий на Послание ап.Павла к Римлянам) " - читать интересную книгу автора

ли у кого-либо из людей была худшая родословная. Многие из них были
безнравственные и жестокие идолопоклонники. Несмотря на это, Он "не сделал
никакого греха, и не было лести в устах Его" (1 Петр. 2:22). Это вселяет
мужество в тех, кто находится на дне жизни, и свидетельствует о том, что
сила Евангелия благодати Божьей может восторжествовать над
наследственностью.
Так как Иисус был рожден от семени Давидова, Он является его
престолонаследником. О престоле Давидовом сказал Господь: "И будет
непоколебим дом твой и царство твое навеки пред лицем Моим, и престол твой
устоит вовеки" (2 Цар. 7:16). Поэтому царство Давидово так же вечно, как и
наследие, обещанное Аврааму, то есть весь мир (см. Рим. 4:13).
Ангел сказал об Иисусе, что "даст Ему Господь Бог престол Давида, отца
Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет
конца" (Лк. 1:32, 33). Но вместе с тем Он принял бремя далеко не лучшей
наследственности и даже испытал мучительную смерть. "Вместо предлежащей Ему
радости" Он "претерпел крест, пренебрегши посрамление" (Евр. 12:2). "Посему
Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени" (Флл. 2:9).
Мы, подобно Христу, обретаем Царство через великие испытания и
несчастья. Тот, кто боится позора или ищет в своем низком происхождении и
наследственных чертах оправдание своим недостаткам, не попадет в Царствие
Небесное. Иисус Христос опустился в пучину унижения, чтобы все, находящиеся
в таком же состоянии, могли, если пожелают, вознестись вместе с Ним на
вершины вечного блаженства.
Сила через воскресение. - Хотя Иисус Христос был низкого происхождения,
Он "открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из
мертвых" (Рим. 1:4). Разве не был Он Сыном Божьим до воскресения? Разве не
говорилось о Нем в Писаниях? Несомненно. И сила воскресения была явлена всей
Его жизнью. Другими словами, воскреснув, Христос показал силу, сокрытую в
Нем. И только Его воскресение из мертвых разрешило все сомнения людей.
Встретив Своих учеников после воскресения, Христос сказал им: "Дана мне
всякая власть на небе и на земле" (Мф. 28:18). Смерть Христа разбила все
надежды, которые они связывали с Ним, но когда Он явил Себя живым по
страдании Своем со многими верными доказательствами, в продолжение сорока
дней являясь им" (Деян. 1:3),они имели достаточное доказательство Его силы.
Впредь они должны были лишь свидетельствовать людям о воскресении и его
силе. Сила же воскресения - "по духу святыни", ибо через Дух Он воскрес.
Сила, данная чтобы обращать людей в святых, есть сила, воскресившая Иисуса
из мертвых. "От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и
благочестия".
Послушание вере. - Павел сказал, что через Христа он получил благодать
и апостольство, чтобы привести все народы в послушание вере. Истинная вера -
это послушание. "Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал"
(Ин. 6:29). Христос сказала: "Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!" и не
делаете того, что Я говорю?" (Лк. 6:46). То есть исповедание веры в Христа,
не сопровождаемое послушанием, ничего не стоит. "Так и вера, если не имеет
дел, мертва сама по себе" (Иак. 2:17). "Как тело без духа мертво, так и вера
без дел мертва" (ст. 26).
Человек дышит не для того, чтобы показать, что он живет, но потому, что
он действительно жив. Дыша, он живет. Дыхание - это его жизнь. Так и благие
дела человек творит не для того, чтобы продемонстрировать свою веру, но